曾威

清代文学家袁枚说过：“蚕食桑而所吐者丝也，非桑也;蜂采花而所酿者蜜也，非花也。”蚕吃的是桑叶，但吐出来的是丝，蜂采集花，但酿出的是蜜。读书亦是如此，读的是书，却可以愈心。

蚕和蜜蜂把桑叶或花粉吸收进行消化与分解，進而加工、合成出了丝和蜜。而读书则是经过我们大脑的理解和吸收，从而润泽我们的心灵。

读书，是使心灵获得加持的捷径。它让你无须身处险境，便能窥探人心复杂;无须踏遍山川，就能看见世间百态。人生而茫然，读书，帮助我们拨开眼前的迷雾，寻找到属于自己的路。读书的过程，是遇见自我的过程，也是敏锐感知的过程。

读书能愈心，医愈心灵的美好。忙于赶路的人们，在乘车的片刻拿起一本书来读，可以获得心灵的闲适;睡觉之前拿起一本书来读，可以获取心灵的宁静;被疾病折磨的患者，拿起一本书来读，可以缓解身体的疼痛，获得心灵的慰藉。

想要愈心，需要养成读书的习惯。读书，是愈心的前提，更是愈心的必备条件，正如李苦禅所说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”武汉国际会展中心方舱医院收治的一名新冠肺炎患者，没有表现悲观和恐惧，因为当他拿起书开始读时，他就已经战胜心灵的病魔，开始驱散心灵的黑暗。因而，愈心的第一步就是读书。

想要愈心，更应进行读书时的思考。浮于表面的读书，用于实际往往是断章取义，文理不解，没有深入分析文章内涵，怎么能将其转入心灵的调和，又怎么能够愈心？东晋著名理论家、医药学家葛洪，年幼时因家贫而废读，开始读书时认识肤浅，后慢慢背诵，逐步深入理解文章含义，揣摩语言艺术，才达到“博闻深洽，江左绝伦”的境界。也许这种境界就是他自己的一种愈心，愈治先天条件的不足。他在学术上的造诣程度，不免于精思的程度。相反，如今优越的条件却没有使我们精于深思书中的道理，不仅受益颇少，而且得不到心灵上的慰藉。

想要愈心，需要对所读内容加以创新和实践。实践是检验认识真理的唯一标准，更是愈心的一种体验。有的人读的书虽多，头脑中却如一潭死水，不能发挥作用。而许多人之所以成功，是因为他们把对文章的思量运用到了实践当中。可见自己对所读内容的创见一定程度上是对愈心的理疗。“行成于思，毁于随。”意为做事情要想成功，需要反复思考，深思熟虑，而随随便便行事，不经过大脑，必然招致失败。

涉浅水者得鱼虾，涉深水者擒蛟龙。如果没有涉入书之中，更没有精思，也就只能“得鱼虾”，就不能得以愈心，更不能得以遨游。

指导老师点评：

汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”读书是学习知识文化的重要途径，同时读书还是可以治愈心灵、净化灵魂的活动。亦如文中所说，读书能愈心，医愈心灵的美好;想要愈心，需要养成读书的习惯;想要愈心，更应进行读书时的思考。诚如上言，当我们疲惫时、困顿时、迷茫时，尝试翻开一本好书，寻找治愈心灵的力量，使我们变得舒缓、平静、澄澈，让心得以诗意栖居。