田郁菲

（郑州大学文学院,河南郑州 450001）

一、沙恭达罗身世叙述的差异

《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并称为印度两大史诗。《摩诃婆罗多•沙恭达罗传》和梵剧《沙恭达罗》是古印度文学史上具有重要地位的两部作品。在《摩诃婆罗多•沙恭达罗传》中，有关沙恭达罗的身世叙述比较烦琐，大致可分为四个层次。第一层为沙恭达罗的家族历史谱系，即《沙恭达罗传》开头讲述的镇群王蛇祭升天之后由神牛护民子讲述俱卢族谱系。第二层则是沙恭达罗的主要经历，具体分布于《初篇•出生篇》六十二至六十九章，讲述婆罗多王的父母——国王豆扇陀和净修女沙恭达罗自相识到相爱再到结合生下王子；九年后沙恭达罗携子寻夫，再接受天神神谕后家庭团聚的故事。第三层和第四层在原典中只占了很少的篇幅，二者内容几乎重合在一起。第三层结构由沙恭达罗本人讲述父亲干婆尊者与其他仙人的对话，而第四层则以干婆尊者的叙述口吻讲述他收养沙恭达罗的过程。因此，《沙恭达罗传》中关于其身世的讲述方式多样化，也容易造成混乱。比如，第三层和第四层的叙事结构都集中在《出生篇》的第六十五章和六十六章，且其中涉及叙述者口吻有多重转换，先由沙恭达罗向国王转述自己的身世，其中还夹杂着干婆尊者向来访仙人陈述自己收养沙女的内容。如在六十六章1-11颂为沙恭达罗自叙，而自12颂到15颂，叙述者人称由第三人称转为“我”，如“正值我前去沐浴，看见了躺着的婴儿…从此，我把她当作了女儿。……