赵兰

摘要：在郑州市中原区朱屯村原址游玩时，发现新建的小区内坐落着一通古碑刻，经仔细辨认，发现是一通万历皇帝敕令碑，是根据明代万历皇帝表彰碑刻主人卢琚廉政功德的圣旨刻成的石碑，极为珍贵。现将该碑楼及碑刻介绍如下。

关键词：敕令碑;历史 特点 及保护

一、碑刻的价值

碑刻在现阶段来说，是非常宝贵的同时资料。其以自身的耐久性与便利性，很好的记录了历史中的某段时刻，让我们可以一览碑刻所在年代的历史风貌。在古代大部分的历史著作，或者在评价抨击判断一些事情的纸面资料随之岁月的变迁，已经有很多消失在了历史的长河中，但是碑刻记载的著作，历史事件却可以一直保存之间，完整的记录了当时的历史景象。同时在运用研究时，碑刻也可以起到很好地辅助证实作用，可以与书面资料起到很好地相辅相成作用，来提高历史事件的准确性。除此之外，碑刻这种载体还同时兼备了历史证物的四大特性，即历史文献，历史文本，历史文物，历史行为。可以有效的反应当时时代的具体人事物。

在进行历史研究时，碑刻自身的考史性，补史性还可以提供对历史研究提供极强的补强作用，这也正是金石记载可以传史的核心思想，证明了碑刻可以在历史研究中可以起到很好地勘错更能，可以有效的修正各史书集采的历史的错误。例如，在研究某一段历史时，或者某一句古文时，对于其出处的说法会众说纷纭，但始终不能有效的确定其最早的出处，就拿“桂林山水甲天下”这句名言来说，在早年间对其的出处一直不能进行确定，根据史书的记载，在《遍游桂林岩》一文中有所记载，这时候的出处为清朝光绪年间，因此很多人认为金武祥是该名句的首提者。隨后有在南宋年间的《重修湘南楼记》中也发现有所提及，因此有人觉得这首诗词的作者李曾伯是该名句的首提者。但再次进行追溯，在柳宗元的《訾家洲亭记》，也提出了甲天下的概念。所以很多学者觉得柳宗元才是该名句的首提者。但是直到独秀峰时刻拓片到读书岩时，发现王正功刻下的《鹿鸣宴劝驾时》石刻第二首时，发现了这句“桂林山水甲天下”的天下绝唱时，各方学者才终于统一了看法，自此终于证明这才是这句名言的最早出处。由此可见碑刻的存在可以很好地对历史进行补充，进行证实。

碑刻在学者进行一些跨学科研究时，也会为学者提供充足的帮助，作为极具价值的材料，可以有效的帮助学者进行跨学科以及轿车学科方面的研究。这是因为很多碑刻中，均直接记载或者间接记载着历史各朝代大量的各类型历史事件，如军事战争，朝代更迭，天威地理，外交记录等，还会记录每个朝代的礼法，刑法，职位，民风民俗，甚至会记录某一个宗族的族谱，乃至某一个历史现象。这这些丰富的资料为学者在进行研究，跨学科研究，交叉研究时提供了丰富的可信资料。同时碑刻的形式并不固定，如此次发现的万历皇帝敕令碑，就是一种独特的碑刻形式。丰富的碑刻形式，以及不同时期撰写碑刻所使用的书法字体都会生动的反应历史长河中每一处时光的具体缩影，这也是碑刻被称为汉字书法史的由来。由此也可以正是书法的研究与碑书的研究时相同的，两者的深入研究可以更好地洞悉历史某一时刻发生的事件。碑刻因为这些鲜明的特性，一直在为我国研究历史提供着巨大的帮助，可以说碑刻是历史最好的记录者，也是最好的传承者，任由沧海桑田如何变化，碑刻都可以原封不动的将历史向下继续传承，帮助我们了解历史，铭记历史，传承历史。

二、碑楼、敕令碑形制

万历皇帝敕令碑镶嵌于一座碑楼中（图一、二）。碑楼坐北朝南，高3米许，宽2米左右，由碑顶、碑首、碑身、底座组成。碑顶为硬山灰瓦顶、花瓦脊（也叫玲珑脊），后期修建而成。碑首拱形，以浮雕形式刻有双龙戏珠，碑首上置砖拱券，也是后期修建。碑身正、反面各有一通碑刻：正面镶嵌的即是万历皇帝敕令碑，碑首与碑身连为一体，长方体，已断为四截，裂缝处有水泥勾缝粘贴的痕迹，字迹已模糊难辨;背面则镶着一块新碑，与碑首相隔，刻文清晰，顶部刻“百代流芳”，碑文名曰《重修古碑跋》，介绍了这块碑的来历及雕刻时间;碑座尚存，但已不见龟趺（又名赑屃、霸下）。石碑四周由水泥砌成三角形的框架予以加固保护。

三、敕令碑刻文

敕令碑为阴文刻录，竖行，共计350余字，字迹磨损严重，但仍多可辨析，现将其摘录如下：

敕曰：朕慕古刑，措之治嘉與，海内共臻斯路，惟□□国，爰书综合，律理有能，察监祥刑，□□□□，爱嘉褒，以风天下，尔湖广宝庆府推官卢琚器宇宏深，丰猷峻德，□抡英于棘□□，持宪于邵陵，而能秉以察五声而审克，富（成？）竹，勿喜，察两造，量决以求中，好生为心，慎一，成而审（惡？），烛奸若镜，执法如山，肺石无冤，口碑有颂。兹以覃恩官阶文林郎，锡之敕命。夫司理，虽职在奏，当乃台使者察吏臧否，实寄耳目焉，喜怒爱憎，乱其衡弊，且甚于失入，尔尚居中而□□之，如皋陶所弥五章，施用一本之天，乃无愧于明弼矣，敬之哉！受有显命。

敕曰：朕感古人持丹笔对泣，事因惠吾法□多平也者，意亦资内助乎！从爵疏荣，於礼为称。尔湖宝庆府推官卢琚妻赵氏，婉静为仪，修而佐养，服綦缟以从官，囊里一琴，调弦静好，执烛哀矜，兹理郡之勋，知尔宜家之德是用。封尔为孺人，尚弥儆于天下，庶有光于象服。

敕命

万历三十五年三月初八日

之宝

四、敕令碑由来及迁徙

据悉，卢姓家族是朱屯村的大户，有600多户3000多口人，占全村人口的三分之一。根据卢姓村民介绍，该碑刻主人名叫卢琚，是卢姓家族的祖先六世祖，因其为官清正、勤政爱民而受到万历皇帝下旨嘉奖，并根据圣旨内容刻书立碑。

由于历史久远，这块碑曾历经三次迁徙：其于万历四十年（1612年）立于侯岗卢氏祖茔，就是今天国棉一厂一带的一条官道上;1953年兴建郑州国棉一厂，这块碑第二次迁移，随卢氏祖茔地一起移到了白庄;改革开放后，白庄附近被辟为郑州高新开发区，这块碑又第三次迁移，被移至朱屯村，但“文革”时期被红卫兵砸成四块，后经卢姓家族的补修、加固，建此一座碑楼，至今立于朱屯村中。虽几经迁徙、周转不断，但这块碑受到卢姓家族的世代保护、保存，最终幸运留存下来，尚保存完好。

五、卢琚生平及事迹

根据该碑提供的线索，以及《郑州志》、《郑县志》、《绥德州志》、《郑州朱屯卢氏家谱》中的记载，我们了解到卢琚的生平事迹。

卢琚，字问德，号雨泽，生于大明嘉靖34年（1555年），卒于万历38年（1610）8月，享寿55岁，主要生活于明代万历年间。今郑州市中原区朱屯村人。其10岁入痒，36岁选贡，38岁中举，48岁赴京会试，名列前茅，任湖广宝庆府推官。151岁受万历帝嘉奖，封文林郎，并刻书立碑。后因功升任陕西延安府绥德州知州。后因积劳成疾，55岁时殉职，追赠为奉直大夫，入名宦祠，祀乡贤。2

卢琚一生两次为官，首先任职湖广宝庆府推官。湖广宝庆府指的是今天湖南邵阳一带。推官是唐代设置的一种官职，负责推勾狱讼之事，相当于现在地方中级人民法院院长，兼有审计局局长的职能。当时湖广宝庆府辖有一州四县。据记载，卢琚刚正不阿，疾恶如仇，到任后，发现贪官污吏、土豪劣绅横行乡里，百姓处于水深火热之中，他随即微服私访察看民情，掌握确凿证据后，立即予以严惩，丝毫不畏权贵，并对以前的冤、假、错案一一重新审理，平反昭雪。在任数年，把宝庆府治理得“夙蠹尽祛，楚无冤狱”，受到老百姓的好评，万历皇帝也下旨嘉奖，称赞他“烛奸若镜，执法如山，肺石无冤，口碑有颂”。《郑州志》卷七《选举志》以及《郑县志》均记载卢琚祀乡贤，列乡贤祠43人之一。

卢琚因为治理宝庆府有功，调升陕西省延安府绥德州任知州。当时陕西省延安府绥德州辖区有一州两县，十年九旱，土地贫瘠，人民穷困。卢琚到职后，勤俭节约，政策宽和，废除苛捐摊派，禁止耗资，又兴建学堂，修补粮仓，仁政爱民，被老百姓比作青天，《绥德州志》记载其“政从简约”以及“心清谨，政宽和，改条陈马站作，兴学校，补仓粮，禁加耗，民颂青天，祀名宦”。3

卢琚清正节约，鞠躬尽瘁，终致积劳成疾，于万历三十八年（1610年）八月死于任所，终年55岁。卢琚去世令绥德“军民闻之，如丧考妣”4，无不恸情震悼，遂将卢琚灵牌移入“名宦祠”进行祭祀，位列20名宦之一，与孔子仲尼同位。不久，郑州知州也将卢琚灵牌移入文庙乡贤祠进行祭祀，“入祠之日，郡守告处，衿绅毕集”5，仪式非常隆重。万历皇帝旌表其功德，追赠其为奉直大夫。卢琚好友、进士第承德郎文选司主事苏三善为其撰写墓志铭，悼其遇事凛然、慷慨勇为，称他“旷达明敏……丰标磊落”6。万历四十年（1612年），卢琚被葬于侯岗（今郑棉一厂）卢氏祖茔，该碑刻亦随之迁入。

碑文末段，提及卢琚的妻子赵氏，说她温婉静好，知书达理，俭素节约，是卢琚的贤内助。赵氏总是身穿素衣，手执蜡烛，陪伴丈夫批阅案宗到深夜，凡看到卢琚手持丹笔为人判罪时，顿生哀怜之情，与丈夫相对而泣，这也是碑文中“持丹笔对泣”、“执烛哀矜”两个词语的真正内涵。二人爱民如子，均受到万历帝的嘉奖，赵氏被封为孺人。

六、碑刻价值、意义及保护

该碑刻是根据明代万历皇帝圣旨所刻，提供了非常珍贵的文献资料。同时，碑刻内容意义重大，是万历皇帝下旨颂扬官吏的廉政功德，也可以说是一通廉政功德碑，堪称一部反腐倡廉的好教材，为当今廉政建设提供了真实有效的素材，对干部具有很强的现实教育意义。

目前，郑州市文物考古研究院已经对该碑进行了拍照、拓片，提取了资料并加以保存。同时，中原区纪检委根据郑州市纪委的要求，已与朱屯村卢氏家族理事会协商，将在朱屯新村建成后重新为这块“廉政功德碑”安置新地方，宣传卢琚的廉政事迹，使其成为中原区廉政文化教育新基地。7

参考文献：

[1]朱屯盧氏家谱编纂小组：《郑州朱屯卢氏家谱》，1996年底编写完成，1997年装印。

[2]《郑州志》卷七《选举志》;《郑县志》（民国二十年刻本），周秉彝修，刘瑞璘纂。

[3]孔繁朴：《绥德州志》（清光绪31年本），兰州古籍书店出版，1990年10月。

[4]孔繁朴：《绥德州志》（清光绪31年本），兰州古籍书店出版，1990年10月。

[5]孔繁朴：《绥德州志》（清光绪31年本），兰州古籍书店出版，1990年10月。

[6]朱屯卢氏家谱编纂小组：《郑州朱屯卢氏家谱》，1996年底编写完成，1997年装印。

[7]《东方今报》，2011年6月23日。