魏志远

（1.延安大学政法与公共管理学院，陕西延安 716000；2.湖南大学岳麓书院，湖南长沙 410082）

刘元卿（1544—1609），字调父（或调甫），号泸潇，江西安福人。中年以后曾被朝廷征召为官，而被时人称为“聘君”或“征君”。刘元卿为官时间很短，其长期致力于家乡的兴会讲学，是晚明时期江右王门的重要代表人物，与吴与弼、邓元锡、章潢被尊为“江右四君子”。刘元卿早年曾师从于阳明弟子刘三五，并接受了他的“立志说”和“拔本塞源”论，此后又分别受学于徐鲁源、耿定向等阳明后学。尤其是通过与耿定向的交往，刘元卿领会了耿氏的“真机不容已”之旨与“学有三关”说，并将其学说作为挽救当时王学末流“耽虚执见”“情识而肆”等学术流弊的醇正平实之学而加以推崇并积极传扬。

一、刘元卿与耿定向的学术交往

耿定向（1524—1596），字在伦，号楚侗，学者称天台先生，湖北黄安人。耿定向与其弟（耿定理）学无师承，与王门亦不存有师承关系。但在京师、南畿（即南京）等地任职期间，耿定向就积极参与讲学活动，先后结识了胡直、罗汝芳、王畿等阳明后学，源于思想上的契合，还与邹善、胡直及罗汝芳等四人结为“心友”。清人程嗣章就认为耿定向兄弟的学术思想“虽无专师，然其为王门之学，与泰州一派相近”[1](P616)。在阳明后学时期的讲学舞台上，耿定向以挽救王学为己任，成为王学重要的传播者之一。耿定向在地方开办书院、主持讲会，一时间“海内云附景从”，很多学者慕名而来，执贽于其门下，这其中不仅包括后来被《明儒学案》归入《泰州学案》的管志道、潘士藻、焦竑、祝世禄等人，还有出自江右学派的邹德涵与刘元卿。……