张 涛

(福建体育职业技术学院 公共基础课教育部， 福建 福州 350001)

施绍莘(1581-约1640) ，明代晚期著名散曲家。他少怀俊才，志行高远，但因屡试不第，于是归隐田园。他善为音律，文学创作以散曲及词显名于世，现有《花影集》传世。时人及后世对施绍莘的散曲评价甚高，明代陈继儒曾言：“《花影集》一出，上至王公名士，下至马卒牛童，……皆咄咄吁骇。”[1]3888其书一问世便声名远播，北至吉林、南至靖州，就连村中小儿读《大学》，也在空白处抄录其文。吴梅先生称明散曲“以施绍莘为一代之殿”，[2]168任讷则评其为“明人散曲中之大成者”[3]1。

一、寄情山水、风流自赏——归隐田园的命运抉择

“娴雅绝伦，风流自赏”，乃是施绍莘一贯的自我标榜。然而施氏究竟因何从一位“英英秀发，有鞭箠四方之志”“英英遒上，意谓宰官后身，功名富贵人”[1]3872，反而转向慕道向释、隐逸田园之路的呢？以其“烟霞痼疾，出于性成”“性灵颖发，随地认取，不待老而闻道”的言语来解释，好似不能为他人所信服。通过知人论世的考究，其走向归隐之路有主观和客观两个方面的原因。

主观而言，原因有三：一是屡试不第，科举受挫。少负俊才的施绍莘早年亦如其他士子一般，满怀报国济民的政治理想，渴望借助科考博得功名实现其“鞭箠四方之志”。然而年至而立多次应试连番败北的现实令其备受打击。正如施绍莘幼年好友陆五如所言：“子野英英秀发，有鞭箠四方之志。予亦落落自负。潦倒十余年，奔走名场，初无是处，而忽各鬑鬑有须矣。”[1]3791虽自其父施大谏逝世后，施绍莘便开始营造西畲别业，但他真正移家圆泖之滨，享受春秋居山、冬夏居水的隐居生活，乃是科举屡屡失利之后。