（陇南师范高等专科学校 美术与设计学院，甘肃 成县 742500）

母性崇拜是中华民族传统文化的基本特征之一，中国人将自己最大的河流称之为“母亲河”，除此以外，还将祖国、大地、故乡、党、人民喻为母亲，使我们非常直观切近地体验到了一种绵延古今的“母性崇拜”文化情结。老子的道家哲学也被学者认为具有母性崇拜特征，即使大讲“男尊女卑”的儒家文化，骨子里仍受母权文化的影响和制约。[1]佛教文化传入中国后，男性的观世音菩萨被演化为温柔善良的女性，救苦救难，其影响力远远超过其祖师释迦牟尼。笔者认为，母性崇拜文化的形成，不仅是因为母性的繁衍孕育之恩，更在于母性的勤劳和智慧。在世界范围内，也只有中国流行独特的“乞巧”风俗，乞巧是七夕节的主要活动，是向母性神灵“巧娘娘”（织女）祈求灵巧的一种民俗活动，而巧娘娘（织女）也是中国神灵谱系中唯一的智慧女神。所以，乞巧活动不是一般意义上的祭神活动，而是对中华民族母性智慧的崇拜。

一、母性智慧崇拜的形成

中国母性崇拜文化传统早在史前时期就已孕育形成。早于父系氏族社会的母系氏族社会，族群的首领或酋长以女性为主，她们不仅是部落的领导者，更是部落的发明创造者和生存智慧的代表。中国的创世神话除了“兄妹成婚繁衍人类”母题以外，影响最大的就是“女娲造人”，这和西方的上帝耶和华造人形成对比。女娲用泥土造人的神话，与《山海经》中记载的“女娲之肠”有所不同，[2]后者反映的应是一种更原始的生殖崇拜，描绘的是女娲繁衍人类的直观图像；……