王晓岗, 陈春丽

(华北水利水电大学 马克思主义学院, 河南 郑州 450046)

异化劳动理论是马克思个人思想发展过程中的一个重要阶段，其核心思想集中体现在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中。马克思探讨了资本主义社会中存在的异化劳动现象及其产生的根源，并提出扬弃异化的路径方法。自《手稿》问世后，将视角聚焦现实世界的异化劳动理论就一直是国内哲学界争论的焦点问题，尤其是关于异化劳动的科学性近年来饱受争议。以科学的眼光重新审视马克思的异化劳动理论，对于解释和处理中国特色社会主义市场经济发展中面临的现实问题具有重要意义。

一、《手稿》之前的异化理论及其发展

“异化”一词产生于马克思的异化劳动理论之前，最早可追溯至古希腊时期，其内涵的扩充以及理论的丰富伴随着人类社会的发展而不断发展，大致可以分为四个时期。

其一，从古希腊的柏拉图到中世纪神学理论中的“异化”。马克思在其德文著作中常用entfremdung和entrfemden来表示“异化”。entrfemden一词可追溯至古希腊时期的alloiosis一词，alloiosis在柏拉图的《理想国》中被用来特指人们在宗教领域进行的一种祈祷活动[1]13。entfremdung一词则可追溯至英文的alienation和法文的aliener，二者都有放弃权利或者转让权利之意[2]。但以侯才教授为代表的一批学者对此持有不同看法，他们认为马克思在其德文著作中常用来表示“异化”的entfremdung和entrfemden，最早可以追溯至圣·奥古斯丁的著作。奥古斯丁用拉丁文abalienare和aliennatio来表示“异化”，有两层含义——宗教中的神性放弃之意和教徒通过忘形教义实现与上帝一致的状态，即神性的放弃和心态的异化。……