张玉武

(湖南师范大学公共管理学院，湖南长沙 410081)

什么是形而上学？从古希腊时期至今，哲学家们对形而上学的表述不一而足，难以有统一定义，海德格尔甚至说“什么是形而上学”本身就是一个超出形而上学本身的问题。形而上学肇始于巴门尼德对“存在”与“非存在”的区分，在其起源之初是朴素的，是对物质本源与存在的探讨，后来经过智者学派的批判、苏格拉底精神助产术与柏拉图理念论的发展，形而上学在亚里士多德时期成为一门系统的学说，之后的哲学家们也没有超出亚里士多德对形而上学的范围界定。亚里士多德在《形而上学》一书中认为，形而上学区别于其它学科的根本原因就在于形而上学所研究的是“实是之所以为实是”和“实是由于其本性所应有的秉赋”[1]69。古希腊哲学家们的哲学学说奠定了形而上学的思想基础，也表明了人们对世界存在与本质的探究精神，但由于形而上学本身超验与思辨的特点，哲学家们对形而上学的批判从未断绝，整个形而上学的发展历史就是形而上学的批判与反批判历史。

一、形而上学的演变与发展概述

在不同的历史时期，形而上学会呈现出不同的主题和特点。总的来说，形而上学自身的演变与发展主要分为四个阶段：第一，古代形而上学时期。古代形而上学是一种朴素的本体论哲学，探究的是物质的起源与本质规律。肇始于巴门尼德的“是者(存在)”“非是者(非存在)”，奠基于柏拉图的理念论，系统形成于亚里士多德在《形而上学》中建构的哲学体系，代表着早期社会中人们对世界的产生与发展的原始惊奇与探究精神。……