姚茂军

(四川职业技术学院马克思主义学院，四川 遂宁 629000)

作为主体的政党是一个“未完成”组织，它就是“一条绳索”“一座桥梁”，一种“需要不断超越”的东西。[1]2-3它不是现成的，而是不断在生成的，不仅要求自己做“高人”，而且要求自己做尼采的“超人”，即要学会“在自己的头上进行攀登”[1]397。作为主体的政党和作为主体的人一样，也有一个类似于主体生成或主体性生成的问题，而政党的主体性实质就是其所具有的生成性、未完成性和“面向未来而在性”，其中最根本的是“面向未来而在性”，生成性和未完成性由此得以鲜明体现。政党并不是完美无瑕的，它与任何人一样，认识能力和实践能力总是有限的，也会犯错，但由于它的“面向未来而在性”，可以一次次突破生成条件的限制而不断向前发展。因此，政党作为主体的生成过程也是一种自我否定、自我革命的过程，其本质正是在于“不是其所是”或“是其所不是”。因此，正确面对自身是中国共产党永葆生机活力的基本前提。党作为主体的生成性、未完成性和“面向未来而在性”，必然要求其要勇于公开承认自己的不足和错误，“除弊拔才”，“革命”自己。因此，中国共产党作为主体的生成过程也就是其自我革命的过程，亦即其自我革命意识从无到有，从萌芽到发展，再逐步成熟的过程。

一、先天性与自发性：自我革命意识的萌芽

历史唯物主义认为，物质决定精神，社会存在决定社会意识。在新民主主义革命和社会主义建设初期，中国共产党经历了诞生与发展、革命与战争、革命与建设等历史问题。……