高 舒

（中国艺术研究院 《中国非物质文化遗产》编辑部，北京 100012）

标准是衡量事物的准则，发挥着判定事物类别、评价事物程度等作用。然而生活中并不陌生的标准意识，在中国民族乐器领域却一直受限于学术观念的发展，直到近代才真正受到重视。地方乐器的个性和语汇确实值得珍惜，但并不限制乐器从业者和音乐学家们从民族音乐发展和应用角度上对乐器共同语言——标准展开研究。而人们对乐器有无标准以及对标准内外的关注与讨论，指出了缺少社会通用标准所造成的表述和理解困难，也提出了标准长期缺位必然影响乐器制造、使用和传播的重要问题，打开了研究标准本身和中国民族乐器标准化的窗口。

一、标准化问题的历史和脉络

中国乐器“不标准”的现实情况是中华人民共和国成立初期乐器标准化思考的历史起点。中国地大物博，乐器众多，几千年来各地乐器的发展，造就了一批看似一致、实则相异的同类乐器，这些乐器不仅存在形制规格、音品性能上的器物差异，还包括语汇不通、各执一名的文化背景差异。笔者曾以民间常用吹管乐器的哨片有着五花八门的叫法①京东哨鼻儿、天津嘴子、山西咪子、东北响儿、河北引子（大引、小引）、河南叫子（叫叫、咪、吹咪儿）、安徽口密子……各有各的说法。如果缺了 “哨片”二字的统纳，理解起来着实不便。为例，解释作为通用词语的“哨片”实际就是一项关于乐器的“标准”[1]49-55。外形、尺寸、琴弦、定弦、演奏法等没有落到纸面却得到地方社会各自认定的规则典范，让应用了几千年的中国乐器始终显得规范不足，也使标准问题成为乐器行业长久未能解决的痛点。