毛 迪，洪晓波

(安徽农业大学 体育部， 安徽 合肥 230036)

突如其来的新冠疫情打乱了国家、民众的生活节奏，全国性的居家隔离、经济停摆和病毒快速传播的现实使得民众陷入巨大恐慌，“污名”“道德危机”“谣言散布”不可避免地出现在疫情期间并构成了不和谐声音。在应对突发公共卫生事件过程中，人际信任危机达到了空前的高度。“人际”是指发生在家庭的内部、社会组织成员间，包括朋友、熟人及生人之间个体间关系的结构[1]。关于“信任”，比较有代表性的是德国社会学家卢曼提出的，是用来减少社会交往复杂性的机制[2]。我国传统儒家思想中一直以“信”作为自身道德修养的要求，信任是建立在“守信”基础上的人际关系。《论语·公冶长》：“子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。’”[3]其中所提到的“信”即信任。相对于血缘关系中的“孝”“悌”，以社会关系搭建起来的信任具有相对脆弱性。

霍斯莫尔(Hosmer)指出：信任是个体面临预期损失大于预期得益的不可预料事件时，所做出的非理性的选择行为[4]。在人际信任危机的影响下就会体现出人与人在交往过程中关系的不稳定性，导致“理性”选择行为增加。在道德缺失和“人情社会”的作用下，人际信任危机所影响的不仅仅是人际交往中戒备心理的增加，更是加大了人与社会和谐发展的阻力。随着疫情的稳定，民众的生活慢慢回归正常，人际的交往也由“虚拟”转为“现实”。因此，由疫情引发的人际信任危机如何在后疫情时期得到消弭是一个值得研究的论题。……