段舒扬

（北京大学 历史学系，北京 100871）

《礼记·檀弓》云：“幼名冠字”，疏文曰：“幼名冠字者，名以名质，生若无名，不可分别，故始生三月而加名，故云幼名也。二十有为人父之道，朋友等不可复呼其名，故冠而加字。”[1]2785对于宋代女性的名字，南宋叶梦得称“古者妇人无名，以姓为名，或系之字，则如仲子，季姜之类；或系之谥，则如戴伪，成风之类，各不同”[2]56。游九言则认为，“古之女子不以名著矣，然后世命之实多”[3]278册366。

叶梦得既然认为“古者妇人无名”，那自然是“近世有名”，而游九言的话更是验证了这点。从现存史料来看，自古至今都有有名字的女性存在，而宋代士人之家的女性不仅有名，且有小字和字，甚至宋人还有为女性而撰写的“名字说”，以阐释她们名字的意义。

有关宋代女性名字，刁培俊、张文燕以及杨果分别做过研究[4-5]。他们以宋人笔记等为主要材料，认为宋代女性名字具备以下特点：多带“娘”“姐”“姑”等女性称谓词；多用叠字；多用花或颜色、珍宝以示珍贵之词；常用展现女子品行、智慧以及佛道相关的词语；具有姓名前加“阿”字等特征。但若将视线范围扩大则可发现，这些特征并不完全适用于宋代士人阶层的女性。

笔记之中的下层女性与士大夫生活的交集主要表现在以下两个方面：一是由于卷入司法案件而被士大夫在案件审理过程中记载下来，如北宋时期的阿云案中的阿云，判断南宋在室女继承权的经典案例“二女各合得男之半”的涉事人秋菊[6]7538；二是她们充当侍妾俾伎等角色，为士大夫提供日常生活、宴饮、交游或者性等各方面的服务。……