张雨涛

（上海大学 文学院，上海 201900）

《史记·秦始皇本纪》有一段话：“西北斥逐匈奴，自榆中并河以冬，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河，取高阙、陶山北假中，筑亭障以逐戎人，徙谪，实之初县。禁不得祠明星出西方。”[1]

“禁不得祠明星出西方”曾引发许多学者纷纷探讨，莫衷一是。根据陈槃先生《“禁不得祠明星出西方”之诸问题》[2]和辛德勇教授《秦始皇禁祠明星事解》[3]二文，我们梳理出以下几种句读和解释：

一是解作：“……，实之初县。禁不得祠。明星出西方。”日本学者藤田丰八认为“不得”是梵文“浮屠”的对音，将“禁不得祠”理解为禁止佛教拜祭，国内学者马非百、岑仲勉皆从此说，刘节虽然否认“不得”为“浮屠”的对音，但认为“不得”是“扑特”的同音，故也从此句读，明人凌稚隆《史记评林》以及《点校本》原点校本皆为此句读。

二是解作：“……，实之初县。禁不得祠明星。出西方。”汤用彤、陈槃、杨宪益等否认“不得”作名词解，认为就是虚词。其中值得一提的是陈槃先生善于从语言内部来归纳书证，举出秦汉时期典籍里的大量例证，归纳了“禁不（毋或无）得＋动词或动宾结构”“禁＋名词＋不（无）得＋动词或动宾结构”等格式，从而证明“不得”就是《史记》时代常见的虚词。然他们都倾向于祭祀的对象是太白星，将“禁不得祠明星”看作一个整体，日本学者泷川资言也从此说（辛氏言泷川氏在《史记会注考证》中将此句作“禁不得祠。明星出西方。”恐误）。

三是解作：“……，实之初县。禁不得祠明星出西方。”这是辛德勇在