李 新，唐运奇

（1.保定学院 文学院，河北 保定 071000；2.保定理工学院 外国语学院，河北 保定 071000）

《三国演义》在题材上作为历史演义小说的代表，在体裁上作为明清长篇章回小说的代表，于中国古代文学史乃至于中国古代文化史有着重要的地位和深远的影响。学界对于该小说的思想内容、创作倾向、艺术价值、风格特征等方面的研究，殆近完备。然而，对于《三国演义》中的诗词尚缺乏全面、系统之研究。中国古典小说历来归属于通俗叙事文学，小说中之诗词，本非主体；况《三国演义》源于宋元以来讲史类说话之底本，如鲁迅先生《中国小说史略》中第十四篇《元明传来之讲史（上）》所云：“宋之说话人，于小说及讲史皆多高手，……说《三国志》者，在宋已甚盛，……其在小说，乃因有罗贯中本而名益显。”[1]132-134无论于读者、或于批评家，“演史”方是其核心关注点，不同于《红楼梦》之人情小说或才子佳人类小说有以诗逞文才之明确创作倾向，故历史演义小说中之诗词，本自附庸耳。但《三国演义》中所含大量诗词作品亦是客观之创作存在——据笔者统计，《三国演义》文本中共有诗词204首，其中诗202首，词2首①本文所论诗词皆据罗贯中《三国演义》，人民文学出版社，1973年版。。这些诗词作品之前，多有“后人有诗叹曰……”“后人有诗赞曰……”之语句，显然是演义小说脱胎于讲史类说话的痕迹，故诗词作品自演义小说问世之初，即“与之俱来”，这对于《三国演义》文本研究而言，自不可或缺，故本文拟对《三国演义》诗词之题材类型、体裁艺术等进行系统、整体评析，以下分而论之。