冈野直治著,魏淑丽译

(1.日本时事通讯社；2.滨州学院 人文学院，山东 滨州 256603)

一、传播概况

《孙子兵法》传到日本，大约是公元630年。遣唐使除《礼记》《汉书》之外也学习了《孙子兵法》《吴子》等兵学，并一并介绍到了日本。据《续日本记》记载，遣唐使的吉备真备介绍了中国的兵书。另外，日本在飞鸟时代(592—710年)后期的律令制时代，《孙子兵法》被作为贵族们应有的学问和教养，在社会上被广泛推崇。

进入武士时代，在这段时期，即“中世纪”最初的战争，基本都是些“一对一”的小规模战争，《孙子兵法》基本没有得到应用。直到进入战国时代以后，因为步兵的出现，而进入组织战，并且能够确认勇猛的战国武将曾经使用过《孙子兵法》。其中非常有名的是武田信玄，将《孙子兵法·军争篇》中的“风林火山”作为行动的指导方针。但是从镰仓(时代)到室町、战国期，总体上中国兵学的《六韬》《三略》备受重视。

近代，特别是进入德川时代，兵学迎来了繁荣期。德川家康时期，利用活字印刷术，在1606年出版了《孙子兵法》。贯穿整个江户时期，《孙子兵法》的研究非常活跃，中国刘寅的《武经七书直解》、赵本学的《孙子书校解引类》为首的50多种关于《孙子兵法》的注释书籍被翻刻出版。日本人的研究有林罗山的《孙子谚解》(1626年)、山鹿素行的《孙子谚解》(1673年)、新井白石的《孙子兵法择》(1722年)、荻生徂来的《孙子国字解》(约1707年)、佐藤一齐的《孙子副注》、吉田松阴的《孙子标注》等。这些注释本的出版，对《孙子兵法》的普及起了很大作用。

明治维新以后，近代兵法学主要是西洋普鲁士流派的兵学。……