陈慧卿

(兰州大学 文学院，甘肃 兰州 730000)

“三言”是由明代冯梦龙在搜集宋元话本和明代拟话本的基础之上，经过一系列不同程度的改编，加上部分个人创作而著成的。“三言”采用拟话本的形式，文中几乎全由白话写成，语言通俗易懂，比较集中鲜明地反映了明末时期通用口语的使用情况，具有极高的语料和语言研究价值。称谓词是语言系统中非常重要的词类存在，对“三言”中有特色的专类称谓词进行研究能更好地把握明代的语言风貌以及社会政治生活等各个方面。“称谓”一词在《汉语大词典》中的释义是“称呼，名称”[1]。它最早出现在《后汉书·郎顗传》：“今去奢即俭，以先天下在，改易名号，随事称谓。”此处的称谓是动词，表示“称呼”义。唐代刘知几的《史通·称谓》中有这样的记载：“古往今来，名目各异，区分壤隔称谓不同。”这里的“称谓”是名词，指各类名称。“称谓词”的界定历来都是一个有所争议的话题，学界大致有以下三种观点：第一，称谓就是指称呼语。袁庭栋在《古人称谓漫谈》中说：“在古代文献中，‘称谓’与‘称呼’是近义词，在指某一具体称呼时，多用‘称呼’；在泛指多种称呼时多用‘称谓’。”[2]第二，称谓主要指人与人之间的关系、身份的名称。戴昭铭在《语言文化学导论》中认为：“称谓是人类社会中体现特定的人际关系的特定身份角色的称呼。这种称呼总是反映着一定社会文化或特定语言环境中人与人之间的关系。”[3]《现代汉语词典》第七版对“称谓”一词的解释为：“名词，人们由于亲属或其他方面的相互关系，以及身份、职业等而得来的名称，如父亲、师傅、厂长等。……