李墨文

（白城师范学院 历史文化学院，吉林 白城 137000）

英国人类学家泰勒于1871 年在《原始文化》一书中给文化下过一个定义：“从广义的人种论的意义上说，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力和习惯。”［1］文化是民族的基本特征之一，民族是文化的重要载体。在一定意义上，民族文化是文化最重要的表现形式。从广义上来看，民族文化是指各民族在适应和改善自身生存环境的实践活动中所创造的物质财富和精神财富的总和，它几乎囊括了所有与民族生活相关的事物和现象。［2］

不同民族在其历史发展的进程中创造出具有本民族特征的文化，形成了形态各异、纷繁复杂的民族文化，为了能够更好地认识、理解民族文化，民族学家对其进行分类研究，主要体现在二元结构与三元结构两种形式。苏联民族学家尼·切博克萨罗夫和伊·切博克萨罗娃指出：“文化分为物质文化和精神文化两大类。”［3］林耀华将民族文化分为物质文化与精神文化两大类。［4］但是杨堃将民族文化分为三个方面，即物质文化、精神文化与社会组织（或社会结构），［5］高永久将民族文化分为物质文化、精神文化与制度文化。上述学者对民族文化结构的划分显示了人们在认识民族文化上不断深入，同时也能够帮助人们从整体上把握民族文化的内涵。本文以民族文化二分法为视角，介绍延边朝鲜族特色村寨百年部落文化传承的表现形式，分析百年部落在少数民族文化保护与传承方面所发挥的作用，为少数民族特色村寨文化保护与传承提供新的思考。……