符号任意性视角下古诗文的修辞格运用
2021-12-02王一然
白城师范学院学报 2021年3期
杨 慧,王一然
(吉林师范大学 外国语学院,吉林 四平 136000)
一、语言符号任意性及其体现
索绪尔指出:“语言符号是由能指和所指组成的,能指和所指的联系是任意的,或者因为我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体,我们可以更简单地说语言符号是任意的。”[1]他强调语言符号的能指和所指之间联系的任意性,利用语言使用的基本规则和惯例规范,探究更多语言现象形成的原因。经研究发现,并不是所有的语言现象都符合任意性原则。一部分语言符号是绝对任意的,其余的语言符号是可以论证的相对任意的。
索绪尔对此有着精彩的见解:“一切都是不能论证的语言是不存在的,一切都可以论证的语言,在定义上也是不能设想的。在最少的组织性和最少的任意性这两个极端之间,我们可以找到一切可能的差异。”[2]字词的推敲与修辞的结合使得语言符号的相对任意性得以实现,词法、句法的固定搭配更多体现的是绝对任意性。基于以上结论,他认为不同语言或同一语言不同层面,绝对任意性和相对任意性所占比重都是不同的。
索绪尔[3]提出的语言符号的任意性可以体现在以下几个方面:第一个方面是不同语言可以用不同声音表示相同的意义,如“书”这个名词的概念在俄语中的能指用книга的音响形象表示;第二个方面即同一语言可以用不同声音表示相同意义,即“房子”一词,能指可以是дом,也可以是квартира;第三个方面是不同语言中相同的声音可以表示不同的意义,比如“一”就是数字一,而相同发音的俄语“и”就是“和”的意思;……
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