宁腾云，任 强

(淮北师范大学 文学院，安徽 淮北 235000)

《金瓶梅》作为明朝“四大奇书”之一，有着“明朝百科全书”之称[1]1，自问世以来，研究、批判、质疑之声从未停止，过分暴露的色情描写与作者兰陵笑笑生高超的写作技巧使得它备受关注。作品中大量的道教元素是研究者对此书研究时绕不开的存在，主要反映在道教思想对全书整体架构的深刻影响。《金瓶梅》中所描写的大大小小的人物无不受天命惩戒观念的影响，以西门庆为中心，其周围形形色色的人物都生活在世俗化的道教影响之下，这种道教观念是受到了传统道教和历史演进过程中传统道教变异而形成的，既有传统道教特有的自身修炼、房中术文化，同时也杂糅了儒家伦理道德与佛教的一些宗教观念，具有晚明时期鲜明的时代特征。

世俗化过程中道教对社会的影响是方方面面的，《金瓶梅》所描写的生活场景是以地方豪强西门庆家族为主体而展开的，在其日常活动中与道士们的联系十分紧密，同时穿插着民间市井生活。与世俗化道教相关的描写多是围绕着西门庆家族展开的算命、作法与民间的巫术信仰等宗教活动，与传统道教注重个人的修炼成仙有着诸多不同之处。作者兰陵笑笑生所处的晚明时期正是传统道教在社会生活中进一步朝世俗化方向扩展的阶段，而从世俗化道教的角度来对《金瓶梅》进行探讨也是十分有意义的。

1 道教活动与世俗的紧密结合

《金瓶梅》所描写的生活场景是以地方豪强西门庆家族为主体而展开的，穿插着各类的宗教活动，其中道教活动体现在生活的方方面面。……