叶 晓 陈云慧 陈 骥 张宗明

目前，中医药海外传播已广泛分布到全世界183个国家和地区，并在部分国家和地区深入发展，形成了“去中国化”或“过中国化”等中医药本土化现象[1]。这里的“去中国化”是指国外虽应用源于中国的针药等疗法，却抛弃了中医药理论核心，构建其独立理论体系的现象，如法国耳针、美国干针等；“过中国化”则是指对针药等疗法的中医药理论体系进行深化、夸大甚至重塑的现象，如法国的产科针灸、英国的五行针灸等。人们对于此类现象褒贬不一，对海外中医药传播的偏见、误解和分歧时有发生，对中医药国际化传播形成一定的阻力和障碍。

文化人类学视角是探究文化变迁机制的一种基本视角，它立足于对文化变迁过程的描述和比较，在此基础上概括出变迁的一般规律[2]。从文化人类学的角度来看，海外中医药本土化现象实质上是种文化变迁形式，符合其自身发展的特点。国际著名的人类学家科塔克(Kottak)教授[3]34-35在其《简明文化人类学：人类之镜》(MirrorforHumanity:AConciseIntroductiontoCulturalAnthropology)一书中指出文化变迁的机制有三种途径，即文化传播、涵化和独立发明。本文即以此视角的三种途径为切入点，首次对纷繁多彩的中医药海外传播现象进行梳理、归纳和总结，从而阐明海外中医药本土化的必然性和客观规律性。

1 文化传播

文化传播是文化变迁的前提和基础，纵观整个人类历史，信息和产品的交换亘古有之，因为文化从来没有被分离开来。文化传播又分为直接传播和间接传播[3]34。……