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君子乾乾 止于至善
——《二乾书屋画跋》略论

2021-12-02王宗英南京航空航天大学艺术学院江苏南京210016

关键词:艺术

王宗英(南京航空航天大学 艺术学院,江苏 南京 210016)

“二乾书屋”是张友宪老师的斋号,所谓“二乾”者,出自《周易•乾》:“君子终日乾乾”,意为整天自强不息、努力不懈,张老师以此为斋号,可见其时时警醒自勉之志。章太炎先生说:“任在何时何地的学者,对于青年们有两种恩赐:第一,他运用精利的工具,辟出新境给人们享受;第二,他站在前面,指引途径,使人们随着在轨道上走。”[1]读张友宪老师2016年在商务印书馆出版的《二乾书屋画跋》,也有此感,一方面他在绘画上创造了新境界,发展了新技法,成为当代中国画坛极具代表性的画家,几十年来他不教一日闲过,砥砺奋进的艰难之旅在《二乾书屋画跋》中清晰可见;另一方面,他在画道、画理、画法上的深究、明辨、浸润,法自然、师古人、师自心的不懈追求,画心、画情、画趣的潜滋暗长,对后来者当有所启发,有所指引。

“画跋”,顾名思义是绘画作品的题跋,清段玉裁《说文解字•足部》云:“题者,标其前,跋者,系其后也。”作品前面的文字为“题”,作品后面的文字称为“跋”。绘画之有题跋,由来已久。明代沈灏《画麈》云:“元以前,多不用款,款或隐之石隙,恐书不精,有伤画局,后来书绘并工,附丽成观。迂瓒字法遒逸,或诗尾用跋,或跋后系诗,随意成致,宜宗。”清钱杜《松壶画忆》云:“画之款识,唐人只小字藏树根石罅。大约书不工者,多落纸背。至宋始有年月记之,然犹细楷一线,无书两行者。唯东坡皆大行楷,或有跋语三五行。”清方薰《山静居画论》云:“款题图画,始自苏米,至元明而遂多。……

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