庞晓菲（江南大学 设计学院，江苏 无锡 214122）

张 耀（复旦大学 哲学学院，上海 200433）

“势”是中国书法审美理论中一个核心范畴，体现着书法的时间感、韵律美与生命力。当前学界关于它的研究成可谓汗牛充栋，但“势”又是如何从一个日常语词抑或哲学、军事类概念逐步向书法领域渗透，这方面的讨论尚是付之阙如。鉴于此，我们有必要在发生学视域中展开书法之“势”的研究。发生学是“反映和揭示自然界、人类社会和人类思维形式发展、演化的历史阶段、形态和规律的方法，主要特征是：把研究对象作为发展的过程进行动态的考察；有分析地注重考察历史过程中主要的、本质的、必然的因素。”[1]发生学与起源学不同，后者重时间顺序，前者重逻辑层次，发生学视域下的书法之“势”的研究要思考“势”的基本义与书法之势内涵上的关联，以及书法之势各层内涵之间的演进逻辑，如点画之“形势”、书写之“笔势”及一字之“体势”。此处提到的“基本义”是指势的哲学本质，亦指势的语源本义，以及后世日常用语中引申出来的不同含义，它们构成了书法势论的发生背景，是研究书法之势的逻辑起始点。发生学研究常呈现出跨学科的特质，本文同样要结合书法领域之外的文献材料来观照书法之势，以期对其内涵特质（审美内涵）及演进逻辑有新的发现。

一、差异化分布：书法之“势”的词义来源与哲学基础

1.从哲学与词源的角度认识“势”

张岱年先生对势的哲学内涵做过界定，认为“势的基本含义是事物由于相互之间的位置而引起的变化趋向，这里包含两层意义，一是事物与事物之间的相对位置，二是由此等相对位置而引起的变化趋向。……