田蕾 （曲阜师范大学历史文化学院）

中华优秀传统文化是民族之根，国家之魂，“和合”思想作为传统文化的重要内容，其包含的三个核心范畴，即天人关系、人人关系及人和社会的关系，为我们的精神世界留下了宝贵的财富。在多元文化的熏陶之下，当代大学生的思想观念、价值观念、辨别能力、心理健康等问题受到了极大冲击，这便要求思想政治工作者要从“和合”思想中汲取智慧，引导当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

一、“和合”思想的发展及其内涵

“和合”一词最早见于《国语·郑语》中，其曰：“商契能‘和合’五教，以保于百姓者也。”“和”“合”二字在甲骨文与金文中都曾出现，其中“和”的本义是吹奏类的乐器，引申为声音和谐；而“合”的原意是器皿闭合，引申为两物相合、彼此融洽。孔子的后人子思曾在《礼记·中庸》中提出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”从而将“和合”思想蕴含的和顺、和畅、和美等意义指数，由人类推及整个宇宙自然。汉代大儒董仲舒在总结前人思想观点的基础上，系统地阐释了“天人之际，合而为一”的哲学理念，使“和合”思想由人伦自然范畴走向意识形态层面。历宋代周敦颐、张载、二程、朱熹等理学家诠释，经明代王阳明、李贽等士大夫阐明，至明末清初王夫之、顾炎武、黄宗羲等思想家发挥，“和合”思想日臻成熟与完备。

时至今日，传统的“和合”思想已经具有了三个核心范畴，一是天人关系，二是人人关系，三是人和社会的关系。……