孙 嫣

(山东工艺美术学院人文艺术学院，山东 济南 250014)

《抽象与移情》的问世，使得沃林格成为表现主义最重要的理论家。在这部著作中，沃林格认为艺术的发展史并非是艺术技巧的发展史，而是艺术意志的发展史。艺术意志是艺术发展的内在动因，是艺术发展的核心线索。艺术意志分为抽象冲动与移情冲动，二者的相互抗衡过程便构成了艺术的发展。沃林格认为抽象与移情是相反、相对应而存在的，二者之间有着本质性的区别，并对此进行了细致的分析。本文认为，沃林格所主张的抽象与移情的区别主要体现为三个方面的对立，即在源起、内涵、艺术表现等方面的对立。通过对这三个方面的分析，沃林格揭示了二者的差异与分歧，并最终肯定了抽象，否定了移情。沃林格对抽象与移情的研究对于人们重新理解、认识二者，重新审视艺术的发展演变史具有重要的启示作用。

一、世界感的对立

沃林格对艺术的分析是从社会心理学的角度入手的，他把艺术与外在世界联系起来，认为艺术的产生、发展都是人类心理需求的产物。他从里格尔那里引用了“艺术意志”一词，并认为这才是艺术发展的真正原因。在沃林格看来，艺术意志是源自人类内心的潜在的意识需求，是“一种先于艺术作品而产生的目的意识的冲动”[1](P8)。这种艺术意志则源于世界感，它是艺术意志生成的根源与基础。世界感是指人在面对外在世界时产生的心理状态，“在这种心理状态中，人们面对宇宙，面对外在世界的现象，觉察到了自身的存在。……