王 谦

(山东艺术学院书法学院，山东 济南 250300)

沈曾植(1850—1922)，字子培，号乙庵，晚号寐叟，别字、别号多至百余，常见者有寐翁、逊斋、逊翁、巽斋、东轩、李乡农、姚埭老民等，祖籍浙江嘉兴，生于北京。沈氏为清晚期学术通人、“同光体”代表诗人，亦是书法名宿，其书学理论、书法造诣在书法史上占有重要一席。马宗霍《霎岳楼笔谈》中述沈曾植晚年习书情况：“暮年作草，遂尔抑扬尽致，委曲得宜，真如索征西(索靖)所谓‘和风吹林，偃草扇树’，极缤纷披离之美。有清一代草书，允推后劲，不仅于安吴为出蓝也。”[1](P244)这已隐然将沈曾植晚年的草书创作视为清晚期书法之最高成就。

通人以其广博、全面的学术积淀打底，故凡其致力研究之领域，皆较少受偏见、流行观点影响，而多能自出机杼，得出自己的客观判断。这在沈曾植书论中有多处体现，其行文不蹈虚空，凡评一书、论一事，以及考求前人书论的一个说法，务求落到实处，得出既让自己满意、又让后之学者信服的结果。

一、关于“算子书”

沈曾植《杂札》之《算子之诮》篇写道：

唐有经生，宋有院体，明有内阁诰敕体，明季以来有馆阁书，并以工整专长。名家薄之于“算子”之诮，其实名家之书，又岂出横平竖直之外？推而上之唐碑，推而上之汉隶，亦孰有不平直者？虽六朝碑，虽诸家行草帖，何一不横是横、竖是竖耶？算子指其平排无势耳，识得笔法，便无疑已。“永字八法”，唐之闾阎书师语耳。作字自不能出此范围，然岂能尽？[2](P321-322)

皮相之论，每将书写工整的书法一律简单地贬之为“馆阁体”“台阁体”之类，亦即此篇所论之“算子书”，并不去研究书者的真实功力；……