沙建华

（西南民族大学，四川 成都 610000）

随着我国消费社会逐渐形成，大学生群体受到消费主义的冲击。因为缺乏系统合理的消费教育，大学生群体中出现了许多消费异化行为。

本文以成都某高校的彝族大学生为例，这所高校有1000多名彝族大学生，他们中的多数来自贫困的农村地区，他们的消费总支出比其他民族要低一些，其消费结构一般以生存性消费为主。然而对不少彝族学生而言，人情消费是笔不小的开支，彝族大学生各种名目的人情消费较多，非法校园贷款发生率较高，这给他们的身心健康发展带来了不利影响。经过笔者的观察发现，彝族大学生的人情消费跟其他民族大学生的消费观有着一点的差异。本文以彝族大学生的人情消费为切入点，剖析彝族大学生人情消费行为背后的文化惯性，并对彝族大学生人情消费行为提出一些建议。

一、彝族大学生人情消费现状与问题

（一）彝族大学生的人情消费现状

彝族大学生在校期间的人情消费行为体现出以下一些特点：

1．内定性人情消费

彝族大学生在校期间每年面临的常规性人情消费种类包括家支会、同乡会、新生迎新会、毕业生欢送会、彝族年聚会、同学生日会、学校社团聚会、来访朋友接待、个人评优评先请客以及好友的亲属去世等情况。在上述名目繁多的消费种类中，被彝族同学称为“两会”的家支会和同乡会是参与人数最多的聚会，并且每年举行两次，9月份新生入学和6月份毕业生离校都会举行家支会和同乡会。……