●李 杨

（石河子大学，新疆·石河子，832002）

一位居住在新疆喀什地区的维吾尔族老艺人曾说：“汉族的琵琶和维吾尔族的弹布尔、萨塔尔、热瓦普、都塔尔，是父母亲的几个孩子——一家人。”这位精通维吾尔族多种弦鸣乐器老者的话意味深长，言语中似乎道出了古老丝路上多民族乐器同源而异流、中华文化一体多元的历史形态，让人不禁久久回味。

丝绸之路沿线曾经是众多民族音乐语汇的熔炉，丝绸之路上的弦鸣乐器也是民族音乐文化发展的历史产物，印证了不同时期不同民族的文化特点、民族风情。我国当代琵琶大师刘德海曾认为，中国琵琶可分为新疆派和江南派两个派别。[1]（P69）这种观点体现了琵琶这件乐器与新疆有着无法分割的历史渊源。经学界前辈的考证与器物比较，认为琵琶与弹布尔、都塔尔、热瓦普等弦鸣乐器同属琉特家族中的成员，与古波斯的乌德琴有着千丝万缕的联系①。无论此说是否成立，中华文化漫长的历史演变，受到民族文化、宗教信仰、不同传播路径的影响，琵琶也由西域经过丝路走向中原，历经各代艺术家的改造与发展，以其丰富的演奏技法和艺术表现力，在我国民族乐器中被赋予无上美誉。而弹布尔、都塔尔、热瓦普、萨塔尔等则在十四五世纪之后逐渐盛行于西域，成为今天新疆多民族民间音乐文化生活中不可或缺的组成部分，更是十二木卡姆音乐演奏的主要乐器，充满着浓郁的西域风情，展现了丝路弦鸣乐器在多元文化影响下蕴含的独特魅力。……