李 莉

(山东师范大学齐鲁文化研究院，山东 济南 250000)

明清俗曲自元末萌发，明中后期迅猛发展，清代以后向着更加艺术化、戏曲化、说唱化的方向发展，历经明清两代540余年。它融汇了文人的创作、修饰和加工，以职业或半职业艺人为创作表演主体，特别是女性群体为其传播的主要载体和接受群体，流播于市民阶层，并在城市中的茶楼、酒肆、青楼、码头、画舫等场所广泛传播，一时之间风靡大江南北。它不仅仅是明清时期兴起的一种艺术形式，更是一种文化现象，“作为观念形态的俗曲，它是那个时代的产物，是那个时代政治、经济、文化等诸多因素的反映”[1](P8)。因此，须把研究放置到明清社会的大背景中进行。

一、商品经济发展，市民群体壮大

正如太史公所言，人人都想富裕，“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”[2](P3271)明代社会日趋安定，人口逐渐增多，经济得到恢复与发展，到中后期，农业生产兴旺，市场上满是充足的农副产品，同时百姓也有余力从事手工业和商业，“小民不出境事商贾，不习工艺”[3]，手工业也渐趋发达，私营手工业超过官营手工业，出现规模较大的手工工场，成为民众日常所需的生产供应商，江南地区的一些城镇因手工业的发展而成为全国某一货品的供应中心，俨然成为一座座都会。苏杭地区手工工场众多，其中需要大量的机工，正巧农村兼并日多，赋税沉重，“兼并之家日盛，农作之民日耗，不得已而弃其本业，去为游手末作，以至膏胶之壤渐至荒芜，地利削而国赋亏”[4](P83225)，许多农民被迫从农耕之中脱离，寻觅生机，转变为城镇中的市民，“丁壮者，屏耒耜而事负戴，以取日入佣值，务本力农已去十五。……