顾佳明

（云南师范大学 云南昆明 650000）

连珠的特点与性质

在各种各样的连珠作品当中，连珠其实是一种特殊文体的逻辑推理形式。关于连珠的特点，古代先人们也有很多的评价，傅玄在《叙连珠》中指出连珠的特点是“辞丽而言约，不指说事情，必假喻以达其旨，而览者微悟”。这里说连珠不是直接陈述事实，而是采用一种异类相譬的手法，来达到说理的目的，从而使读者自己领悟。其实这也是着重说明了连珠的特点是如何在推论方法之中体现的。从《韩非子》的三十三则连珠之中看，也的的确确具有这一特点。在汉代与魏晋时期的连珠已经开始了发展，大多将连类譬喻与正面议论相结合起来去运用；但是，言辞优美简约，仍然是连珠们的共同特点。

在魏晋南北朝，文学上讲究对偶，哲学上盛行玄理，连珠优美的辞藻来阐述理论，正好符合两种潮流。在创作形式上连珠发展到了三段式，而陆机的连珠三段式其实还是属于在实践中去论证从而达到一个劝谏的功效，每一篇都有其独特的论题与论据，但是追根溯源，连珠都是在每一个相同的类这个大前提下，去做到同类相推。

连珠体的形式分为两种：两段式连珠，“臣闻……是以（是故）……”；三段式连珠“臣闻……是以……故……”或者“臣闻……何则？……是以……”从形式这个角度上去观察，连珠体形式之中的“臣闻”，其实是可以追溯到墨家所表述的“闻知”。而在两段式连珠当中所运用的“是以（是故）”也可以看作是墨家所表达的“说知”。