黄逸欣 吕双伟

（湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410083）

明末清初的少年英雄夏完淳出生于书香世家，是幾社创始人之一的夏允彝之子；又师事陈子龙，深受陈子龙的诗文复古思想影响。夏完淳诗文成就突出，堪称云间派中的重要文人；辞赋同样不同凡响，特别是感伤、痛悼亡国破家的辞赋，形式优美且真情迸发，一气贯注。但遗憾的是，学术界对夏完淳的研究，多集中在生平经历和诗歌内容艺术，对其辞赋关注很少，目前只有专文对其《大哀赋》与《哀江南赋》进行比较，偏于两赋的思想性和艺术性，尚无专门研究其辞赋的论著。[1]其实，在当时风云激荡的政治、军事环境下，从小追摹汉魏六朝辞赋，享年17 岁的夏完淳无暇求新却不得不与世推移，从偏于审美到实现审美与写实的交融。如情文并茂、情辞俱佳的《大哀赋》就奠定了其在中国辞赋史上的重要地位。

一 继承汉魏六朝辞赋的“辞”与“情”

辞赋自六朝始，辞采渐工，走向绮靡华丽。祝尧曰“辞愈工则情愈短，情愈短则味愈浅，味愈浅则体愈下”[2]49，即认为辞赋文辞越工，则情感越少，味道越浅，因此体格就越下。此外，他还指出辞赋越讲究对偶声律，体格就越卑。可见，推尊古赋的祝尧，简单地以辞赋辞藻、对偶和声律等形式特征作为其判断高下的标准，其偏颇显而易见。但是，正是这种“偏见”，在元代整体上轻视文学和文采的背景下，竟然影响深远。直到明代中后期，这种观点还大有市场。吴讷认为魏晋后俳体日增，渐而入律，再而骈四俪六，隔句对偶，“有辞无情，义亡体失”[3]22。……