李俊华，张 晖

（西北大学 马克思主义学院，陕西 西安 710127）

冯玉祥是中国近现代著名的军事家、政治家、革命家和社会活动家。关于冯玉祥的思想研究，学术界已经有很多成果，但是关于其民生思想却鲜有研究。冯玉祥的民生思想内容相当丰富，其实践也很有特点。研究冯玉祥的民生思想有利于更加具体地了解这个中国近代重要的人物，以及民国史上的特殊历史阶段有重要的价值。

一、冯玉祥民生思想的渊源

冯玉祥的民生思想是清末民初特殊历史时期和他个人深刻感悟的产物。冯玉祥先是接受传统儒家文化的教育，后来接受基督教精神和三民主义思想。要探求冯玉祥民生思想的来源，就应该抓住传统儒家教育、基督教和三民主义这三大支流。

（一）中国传统儒家文化的熏陶

冯玉祥出身亦兵亦农贫苦家庭，幼时饱尝生活的艰辛，也目睹众生饥寒交迫的世相，因此，他对民众生计问题很早就有非同寻常的关注。从入私塾时学习《三字经》《弟子规》到在军营中跟随父亲的同僚贾少书学习儒家经典《四书》，儒家的“民为邦本，本固邦宁”“民为贵、社稷次之、君为轻”等重民及民本思想自然而然濡染了他，成为日后他民生思想的最初来源和基本底色。另外，冯玉祥自幼痴迷于地方村戏，村戏中表现为民请命、为民伸冤等内容的清官戏以及仗义疏财、解民倒悬的英雄戏对他也产生了潜移默化的影响。重民及民本思想是中国传统文化的思想精华，体现着深厚博大的人文情怀和理想抱负，为千百年来无数仁人志士提供了丰富的思想资源和追求社会公平正义的精神动力。……