候玉婷

（兰州大学 兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地/西北少数民族研究中心，甘肃 兰州 730000）

一、引言

1895年至1925年，转型时期的中国社会经历着一个引进西学与审视自身的双向思考过程。民族主义、社会进化、自由、民主与科学、现代化等一系列带有浓厚西方色彩的新词被带到中国，完成双向思考的第一步骤——对西方富强原因的探索及思想的引进。清末以降，先进知识分子认识西方民族的渠道主要是历史印象延续、西人来华接触以及中方主动探寻即留学考察与翻译西学等。其中，翻译西学则是最为系统且受众最广的认识方式。“西学圣人”严复在引进西方民族思想的过程中起到重要的作用，最初的民族主义思潮就与严复译著有千丝万缕的联系。

在清末列强入侵的历史背景下，中华民族共同体的认同与国家认同密不可分。“中华民族”以及“民族主义”等与中华民族共同体相关的概念群是晚清现代民族意识渐起后才出现的词语。在这些概念群出现之前，国家认同与中华民族共同体认同二者是相趋近的，而文化认同则从古至今一以贯之。严复译著超越中西方视角，以融合的第三种视角对清末民初的国家认同发力，通过促进人们对自身文化的认识，从文化思想层面触发了国家认同觉醒，进而对中华民族认同产生影响，对今天的中华民族共同体认同起到文化启蒙的作用。本文以严复译著为例展开探讨，欲从微观文化层面入手，以国家认同为媒介，呈现严复译著对中华民族共同体认同的文化启蒙作用。……