论清代枫桥诗歌中的类型化地理意象 *
2021-11-30殷虹刚
苏州科技大学学报(社会科学版) 2021年5期
关键词:类型化
殷虹刚
(江苏联合职业技术学院苏州旅游与财经分院 旅游管理系,江苏 苏州 215000)
寒山寺坐落于苏州阊门外七里的运河畔,比邻枫桥。枫桥和寒山寺原本默默无闻,因唐人张继的《枫桥夜泊》而名满天下(1)学界有考证:唐张继《枫桥夜泊》中的“寒山寺”并非今寒山寺,而是诗人对苏州城西一带山寺的总体印象;今寒山寺在宋代俗称“枫桥寺”,其正式名称为“普明禅院”;元代人们开始将“枫桥寺”称作“寒山寺”;直至明代,“寒山寺”之名才真正确立,完全取代“枫桥寺”或“普明禅院”。详见凌郁之《寒山寺诗话》,凤凰出版社2013年版第2~23页。学界对寒山寺的历史地理考察或有不同观点,但“张继《枫桥夜泊》对寒山寺名扬天下功不可没”这一观点是被公认的,清人也普遍将今寒山寺视为唐张继《枫桥夜泊》之“寒山寺”。。《枫桥夜泊》在唐诗百首名篇中位列第五,入选选本多达41次[1],可见该诗流传之广。对于该诗的传播和接受问题,金学智《张继〈枫桥夜泊〉及其接受史》和高建新、李树新《一首诗创造世界——张继〈枫桥夜泊〉的接受与传播》两篇论文,都注重从文学史的时间维度纵向梳理,前者重点阐述该诗的“意象生成史、现实影响史和诗人接受史”[2]58,后者认为该诗“经典意义的形成也是一个动态的、变化的过程”[3]115。
对《枫桥夜泊》传播和接受问题的考察,还存在文学地理的空间维度,具体表现为后代关于枫桥和寒山寺诗歌(2)考虑到张继诗题中专言“枫桥”,叶昌炽《寒山寺志》卷一也首志“枫桥”,为行文方便,本文题目及下文统一将关于枫桥和寒山寺的诗歌简称为“枫桥诗歌”。……
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