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衍生态神话的范本——从电影《灯塔》看神话、传说与民间文化的交融

2021-11-30周琳玥

湖南广播电视大学学报 2021年3期

周琳玥

(北京语言大学人文社会科学学部,北京 100083)

美国新生代导演罗伯特·艾格斯仅凭两部高度风格化的影片便跻身世界影坛知名导演行列。2015年,他自编自导的处女作《女巫》入围第31届美国圣丹斯电影节,获剧情片导演奖;2019年,他执导的影片《灯塔》入围第72届戛纳国际电影节导演双周单元,获国际影评人费比西奖。影片获得的热烈反响使艾格斯在美国独立电影界名声大噪。

作为一个杰出的故事讲述者,艾格斯开创了一套崭新的地域民俗志电影类型。《女巫》的副标题为“新英格兰民间故事”,影片背景设置在17世纪30年代的普利茅斯,讲述了一个遭种植园主驱逐的清教徒家庭定居荒野并在巫术阴影下分崩离析的故事。《灯塔》的背景设置在19世纪90年代的缅因州,讲述了荒岛上两名灯塔看守员逐步走向精神覆灭的际遇。两部影片的片尾均以字幕的方式道出其灵感来源:民间传说、神话故事、法庭记录、故纸堆中的日记等。艾格斯有意用影像探索在地性的民俗文化,他在剧本中大量参引文化材料,汇融了来自新英格兰及世界各地的神话、传说乃至民间野史。

如果说《女巫》是一部带有巫术色彩的宗教民俗志,那么《灯塔》则更接近于一部带有神秘色彩的神话新编。在神话学中,神话通常被划分为四种形态:一是原生态神话,由原始初民创作,内容朴野,反映了人类的原始心态;二是再生态神话,产生于氏族公社时期,在流传过程中因时因地因人而产生各种变异;……

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