陈 菁

(苏州科技大学 音乐学院，江苏 苏州 215009)

苏州民歌隶属吴歌类别，旧称“山歌”，是“劳动人民在山野、田间、牧场即兴抒发思想感情的歌唱”[1]。随着城市的出现和社会经济的发展，苏州山歌不再限于山野田地间的传唱，传播语境的变化使其原有的表演形式发生变化。进入城市与人民生活中的山歌在内容与曲调日渐丰富的同时，更是以“民歌”代称“山歌”。苏州民歌有着短歌与长篇叙事歌之分，两者表达的中心内容有所区别：短歌侧重于生活的表达，内容多以生活、劳动、婚丧嫁娶等人生礼仪为主；长歌侧重于叙事性，大多是对传说故事的演绎。但从长歌和短歌的深层内涵来看，两者有着较多的趋同性。

无论是短歌还是长歌，其出现都与社会生产有着密不可分的关系。农耕时期，伴随人们在山野间的劳作诞生了早期、原生态的苏州山歌。随着社会生产力的发展，逐渐出现了以城市为中心的人口聚集、商业化的物品交易以及娱乐活动，民歌的内容不再满足于人们的劳作与家庭生活，出现了对苏州风貌进行歌颂的短歌，以及带有高度叙事性质与艺术化的长篇叙事歌。因此，社会文化与苏州民歌之间存在着较强的互文性渗融关系，并最终影响苏州民歌在历史进程中的文本构建。同时，苏州民歌虽属吴歌的一种，但其依然留存独特的苏州文化底蕴，形成以符号为显性特征的象征意象。

运用音乐人类学作为理论指导研究苏州民歌，不仅要对民歌的本体构成进行文本分析，而且要结合词、曲的历史构建，对其深层包含的与社会之间的互文性以及文化符号的象征含义做进一步的解构分析，进而把握苏州民歌在当下结局与传承的方向。……