（兰州大学 马克思主义学院，甘肃 兰州 730000）

工业社会以来，随着人类主体意识的提高和科学技术的繁荣，人类对自然的认识能力和改造能力与日俱增。在“向自然进军”的口号指引下，人类将主体意识和科技成果倾泻于对自然的改造中。在资本逻辑宰制下，人类对自然无限度的盘剥所造成的生态问题在20世纪60年代开始进入人类视野。21世纪，生态问题及其相关议题几乎是每一个有良知的知识分子都无法回避的问题。作为生态问题的核心——人与自然的关系问题成为全球化背景之下的公共议题。国内学者对这个问题的讨论从20世纪后半叶一直持续到现今，且热度不减。在我国倡导“生态文明”建设的宏观背景下，人与自然的关系问题的研究愈发彰显其时代价值。学者们或从思维方式出发，将人与自然关系的异化归结为“人类中心主义”的认知模式；或从伦理规范入手，将人与自然关系的异化归结为人对自然伦理责任的缺失；或从法律制度入手，建议通过制定“生态补偿”机制来遏制人对自然的无限度剥削。应该说，从思维模式、伦理规范、法律建设等角度论说人与自然的异化问题都具有一定合理性，但只有基于社会结构、生产方式、资本逻辑、生产劳动层面，才能对人与自然的关系问题作出本质维度的把握。因此，研究马克思人与自然关系思想是索解生态问题的科学进路。学者们在这方面已经作了一些开拓性、创新性的基础工作：从自然辩证法角度论述自然在时间维度上的先在性；……