□马 洋

骨朵，又名“骨朵子”，以蒺藜形或蒜头形为骨朵，贯用于棍杖首端的复合型用具。在宋、辽、金时期发展最为成熟，种类最为丰富，有金、银、水晶、铜质等；功能最为多样，既是冷兵器时代重要的锤击型兵器和用刑杖具，又是重要场合的仪卫用具和象征身份地位的礼仪用具。

关于骨朵的渊源，学界主要有三种观点。一说为宿白先生的观点，即骨朵源于唐代的刑杖，认为《唐律疏议》卷二十九《狱官令》中所规定的“讯囚杖，大头径三分二厘，小头二分二厘。常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘。笞杖，大头二分，小头一分半”［1］46，杖的大小头就是骨朵首。二说为陆思贤先生的观点，即骨朵源于汉代羌、戎兵器及匈奴人刑具“轧”，引史家注“轧”即“挝或檛”，进而引申“檛”即“骨朵”之速读［2］98。三说为学者梁淑琴的观点，即骨朵源于新时期时代的“棍棒头”及殷商时期的“殳”，由新时期时代遗址出土的安柄孔的“环状石器”及甲骨文的“叙”字演变而来［3］407。有关骨朵演变发展的具体渊源关系，在学者陈永志的文章《骨朵形制及相关诸问题》中有具体的讨论，作者认为“骨朵”原始的形态可以追溯到新时期时代的“环状石器”或“棍棒头”，其后演变为殷周时期的“殳”，从而形成骨朵的雏形，又经秦汉至魏晋南北朝，被北方草原游牧民族接收改造，直到辽、宋最终形成骨朵［4］55。本文关于骨朵的流变问题不再赘述，单论西夏时期的骨朵的形制变化及其功能（文中图片出处见参考文献）。

“骨朵”一词多记载于宋、辽、金的文献中，最早著录于宋人曾公亮的《武经总要·前集》中，其中载：“蒺藜、蒜头二色，以铁若木为大首。……