陇南红色文化主要内涵的研究探索

2021-11-29马勤学王漫青

安徽电子信息职业技术学院学报 2021年6期

马勤学，王漫青

（陇南师范高等专科学校，甘肃成县 742500）

2019年8月，习近平总书记视察甘肃时讲到了甘肃红色文化，同时讲到陇南是红军长征重要的途经地，这个重要讲话提高了陇南红色文化的知名度和影响力，陇南红色文化被越来越多的学者专家和广大群众所关注，研究的深度、广度、厚度和温度不断提高。陇南红色文化是一个地域性的通俗称谓，不是一个特定的文化概念。把它放在全省全国的大背景大框架下去考量，可以说陇南红色文化是甘肃红色文化乃至中国红色文化的重要组成部分。1935年8月至1936年10月，中国工农红军一方面军、二方面军、四方面军及红二十五军长征先后途经陇南地区，足迹遍布陇南地区100多个村镇[1]。红军在陇南补充给养，扩红建政，颁布法令，战略决策，进行了一系列革命活动，产生了广泛影响。陇南红色文化资源以丰富的史料展现了中国共产党人不屈不挠、英勇奋斗的英雄事迹，以不容辩驳的事实诠释了中国共产党人依靠群众、无私奉献、不怕牺牲的精神境界，是新时代讲好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的重要素材。

1 陇南红色文化的基本特点

陇南红色文化的基本特点通过陇南红色文化资源表现出来。陇南红色文化资源和全国其他地方的红色文化资源一样，是我们国家的一笔重要文化遗产，历史悠久、内涵丰富、形式多样，是一种优质高效的教育平台，是思想政治教育的有效载体。

1.1 丰富多样性

陇南红色文化有广泛的群众基础，广大群众对红色文化持有崇敬之情，有很强的凝聚力和号召力。陇南红色文化资源丰富，参与人数众多，广大群众有红色文化的自豪感。陇南红色文化不受地域局限、不受形式约束，具有丰富多样性。

陇南红色文化就形式而言，包括文学、戏剧、音乐、舞蹈、美术、摄影、电影等传统形式，其中报告文学、歌谣、歌咏、宣传画、壁报、传单、话剧等形式为大家喜闻乐见。它包括物质形态和精神形态两种，物质形态或者说“硬件”是指革命时期遗留下来的遗物、遗迹、遗址等历史遗存；精神形态或者说“软件”指革命历史记录及蕴含其中的革命精神[2]。

1.2 革命先进性

陇南红色文化具有直面困难、无私无畏、勇往直前、敢于胜利等共同特质，它受政治和价值取向影响，具有革命先进性，它是一种特定的文化形态，具有无产阶级的阶级属性。陇南红色文化的先进性是指正确的革命实践和建设成果，是正面的、进步的、可取的、积极的信息的总和。它是近代陇南人民革命和建设实践的抽象，尤其是在中国共产党领导下，陇南人民革命和实践的价值凝聚。它弘扬的是一种正能量，和中国特色社会主义发展的历史进程相一致，同频共振，同向同行。

1.3 开放传承性

陇南红色文化表达的是一种精神、一种风骨、一种品格、一种传统，我们必须继承和发扬这种精神和传统，在新时代新形势下将其发扬光大，并赋之以新的精神内涵。陇南红色文化的每一个区域都是红色精神凝聚的区域，它的每一种形式，也都是红色文化的载体，它不应该受到约束和规制。相比较而言，陇南红色文化的内在价值与精神意义更为重要，它不但包括了反对压迫、寻求解放的革命传统，更包括了长期革命过程中形成的英雄主义、集体主义、理想主义等革命气质[3]。

陇南红色文化体现着广大人民群众在改造社会中凝聚的政治理想、政治价值和具体的政治观点与要求。它显著区别于封建文化、买办文化、资产阶级文化，它从产生的第一天开始就具有革命性，并在革命的过程中改造自己，最终使自己能够胜任重建新社会的工作。陇南红色文化不受时间限制，不因经济因素冲击改变，具有开放传承性，它是延续了红色文化精神内涵的历史过程。一方面是已经成为历史沉淀的固化的红色资源，另一方面是持续发展、生生不息的精神传承。就前者而言，可以特指党在领导革命、建设和改革过程中留下来的红色理论、红色区域和红色活动相关的历史遗迹旧址，以及人物事迹、历史事件、文献资料、历史记忆等人、事、物所承载的文化价值信息之总和；就后者而言，主要指革命胜利、政权建立以后，层层累积的先进事迹[4]。

2 陇南红色文化的主要内涵

我们从全省全国范围来定位，陇南红色文化有着极其重要的地位和价值，是中国红色文化的重要组成部分。在习总书记要求讲好“四史”的新形势下，深入研究陇南红色文化的主要内涵及其精神特质，显得尤为重要。我认为陇南红色文化的主要内涵应该有以下几个方面：

2.1 两当兵变是第二次国内革命战争时期党在甘肃发动最早的一次武装起义

两当兵变是陇南红色文化最重要的内容。两当兵变是第二次国内革命战争时期或者说土地革命时期一次具有重要政治军事意义的革命行动，它揭开了这一时期甘肃系列武装起义的序幕，创造了我党在甘肃进行兵运工作和武装起义的成功范例。它有力地策应了当时陕甘边革命根据地的斗争，为中国共产党和中国革命培养了一批重要干部，为我党的兵运工作积累成功的经验，在甘肃乃至全国的军事武装斗争史上增添了重要内容。两当兵变虽然失败了，但它带来的影响是巨大的。两当兵变是土地革命时期习仲勋等老一辈革命家领导发动的一次重要武装斗争，也是西北革命史、人民军队史乃至中国革命史上光辉的一页。

两当兵变是我党领导下西北人民发展武装力量的一次大胆尝试，它鼓舞了人民的斗志，发扬了共产党员深入虎穴、舍生取义的英雄精神。对于地下党组织积极开展武装斗争，瓦解和改造敌对势力，改编旧军队，扩充中国共产党武装的实力，有着非常重大的意义。两当兵变凝练了两当兵变精神，那就是对党无限忠诚的坚定信念，从实际出发的工作作风，不畏牺牲的英雄气概，敢于胜利的革命品质。两当兵变虽然已经过去近90年了，但它焕发出来的革命精神和深刻影响在新时代下仍然具有巨大的时代价值，它有利于培育民族精神，有利于增强文化自信。

2.2 成徽两康战役的胜利对推动红军三大主力胜利会师具有重要的战略意义

红军长征时期在陇南境内发生过数次战斗，比如红四方面军发动的摩天岭战斗、五龙山战斗、龙池湾战斗、红二十五军攻克两当等，但有战略意义、重大影响的，动摇了国民党反动派统治基础的战役是红二方面军发动的成徽两康战役。1936年9月，红二方面军在甘肃陇南地区发动了成（县）徽（县）两（当）康（县）战役。成徽两康战役的胜利，对红二方面军挥师北上和推动红军三大主力胜利会师，具有重要的战略意义。

成徽两康位于边远山区，由于当时交通闭塞，国民党反动派苛捐杂税名目繁多，不少穷人被逼得走投无路，过着饥寒交迫的苦难生活。成徽两康战役后，在陇南广大人民群众中播下了革命的种子，红二方面军占领成徽两康地区后，广泛发动群众筹集粮款，为红二方面军胜利北上提供了充足的物资给养。陇南人民把红军真正当作亲人看待，拥护红军，很多人参加了红军，他们跟随部队南征北战，为中国人民的革命和建设作出了不朽的贡献。

2.3 哈达铺是决定红军长征命运的决策场所，是红军长征期间的“加油站”

哈达铺是中国工农红军长征历经千难万险后的绝处逢生之地，极为困难的红军得到了补给，中共中央和中央红军得到了大量物资和粮食补充，是实实在在的“长征路上的加油站”。

在红军到达哈达铺之前，曾经提出了北上抗日的目标，但北上哪里，当时没有确切的目的地。红军到达哈达铺后，毛泽东和中央其他领导同志，根据在哈达铺邮政代办所发现的一张敌伪报纸提供的消息，决定红军到陕北去，和陕北红军汇合，建立革命根据地，这是红军在长征路上的又一次伟大转折。哈达铺是名副其实的决定红军长征命运的决策地，是红军长征途中的“加油站”。中央红军在哈达铺经过休养补给，战士们体力得到了恢复，精神得到了提振，战斗力大大提高。1935年9月22日，党中央在毛主席驻地召开中央领导人会议，当日下午，在哈达铺街上的关帝庙中，召开了团以上干部会议，毛主席作了关于革命形势的报告，既分析了形势，又指明了方向，解决了红军到底向何处去的问题，红军将士的思想得到了统一。党中央在哈达铺将红一方面军正式改编为中国工农红军北上抗日陕甘支队，为最终实现三大主力红军胜利会师奠定了基础。

2.4 红军长征途经陇南颁布的《回民地区守则》建立了我党民族宗教政策的最早蓝本

1935年9月，中央红军和党中央在哈达铺颁布了一部重要的民族政策《回民地区守则》，它是我党历史上第一部具有法规性质的民族宗教文献，意义十分重大。

中央红军和党中央经过了无数艰难险阻终于到达哈达铺后，深入当地回族群众之中，访贫问苦，充分了解当地少数民族的风俗习惯和宗教信仰。在了解当地群众的宗教信仰后，及时制定了《回民地区守则》，发放了《回民手册》，这是我党最早以法规形式颁布的民族宗教政策文本。

《回民地区守则》对于我党关于少数民族工作的具体实践有着划时代的意义，它来自于群众而又扎根于群众，对于我党以后进一步制定民族宗教政策法规起到了奠基作用，具有鲜活的生命力，促进了民族团结，扩大了群众基础，赢得了各族人民群众的广泛拥护。《回民地区守则》里所规定的基本内容阐明了中国共产党的民族政策、宗教政策和工作策略。是我党关于民族宗教政策基本原则具体全面表述得最早文本，是具有法规性质的重要文献，为我党后来系列民族宗教政策的制定奠定了基础，意义重大。

2.5 陇南革命根据地和苏维埃政府的建立是我党实行工农武装割据的有益尝试

红军长征途经陇南时消灭了蒋介石在甘肃南部的有生力量，摧毁了国民党在当地的反动统治，建立了陇南革命根据地。红军在陇南地区共建立县、乡、村三级苏维埃政权100多个，开创了甘肃南部唯一的革命根据地。这是三个方面军离开江西、湖北、四川的根据地之后唯一建立政权的地区，随着根据地的建立，也扩大了红军队伍。

红军长征在两当、成县、康县等地建立了很多县乡村三级苏维埃政权组织。如中共两当县工作委员会，两当县苏维埃政府，成县苏维埃政府，成县小川游击大队，成县丰泉抗日游击队，成县支旗乡苏维埃政府等。1936年9月，红二方面军在徽县成立了徽县苏维埃政府，成立了徽县回民自治委员会，同时，还组建了回汉群众参加的徽县工农抗日游击大队。徽县苏维埃政府和徽县回族人民自治委员会的成立开启了民族区域自治的先河，成为中国共产党的主张和少数民族的有机结合，这在中国的民族史、宗教史，还是在中共党史、军史以及革命史上都是独一无二的。

红二方面军在陇南卓有成效的军事斗争和建党建政工作，开辟了东与陕甘宁苏区，西与甘南临时革命根据地相呼应的陇南临时革命根据地，使当时的陇南地区成为我党同蒋介石反动集团殊死搏斗的战略区域之一。在苏维埃政府领导下，广大群众打土豪、分财物，为红军积极捐款捐物、筹集粮草。据不完全统计，红二方面军在陇南期间，有万余名陇南儿女参加了抗日义勇军、抗日游击队、抗日救国会、农民协会等团体。

红军在陇南所建立的县、区、乡、村苏维埃政权范围广大，数目众多，苏维埃政权的主要工作是宣传红军的宗旨，宣传抗日救国；镇压土豪劣绅和反动官吏；动员民众为红军筹集粮秣军需；动员青年参加红军。

2.6 陇南地下党为陇南的解放作出了重大贡献

自1938年11月创建第一个党小组到1949年底陇南全境解放，陇南先后建立县工委4个，区工委6个，支部370多个，发展党员近5000人，占甘肃省地下党员总数的近三分之一，他们为陇南和平解放作出了卓越贡献。

陇南地下党是甘肃当时人数最多、影响最大的一支队伍。红军在“成徽”“两康”地区转战期间，热情向群众宣传革命道理，号召人民群众起来干革命，自己解放自己。这些在人民群众中，特别是在青年学生和进步知识分子中留下了深刻印象。1938年底，陇南地区第一个中国共产党的支部在徽县建立。到了40年代，党的组织由弱到强，由小到大，从徽县逐步发展到成县、两当、康县、西和等县，徽成两县均成立了中共党的地下工委，党员发展到近千人。