申亚萌

（中国人民大学 马克思主义学院，北京100872）

中国和越南作为世界上为数不多的比较正宗的社会主义国家，国情相似，都将共产党作为唯一合法的执政党。自建党之初就意识到保持党的先进性与革命性的根本之策就是要增强党的忧患意识，注重党的思想建设。尽管在党的建设初期走过了一些弯路，但也从前期的摸爬滚打中吸取了经验教训，因而更加重视党的建设与革新。在社会主义建设与改革进程中，中越两党将忧患意识与本国实际相结合，形成了具有各自国家及党的特点的社会主义本土化道路。从历史整体上看，中国道路与越南道路的形成过程其实也是中共建党百年与越共建党九十余年的历史，本质上是中越两党带领两国人民进行社会主义现代化建设的实践探索。而中越两党强调的忧患意识是贯穿整个党的历史的红线，主要体现在思想逻辑、理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑与形势逻辑五个方面。

一、中越两党忧患意识的五重逻辑进路

（一）对儒家优秀治理文化继承与发展的思想逻辑

忧患意识是中越两党在建党初期以摆脱民族危亡与贫困落后的现实状况为目标的重要思想，贯穿党的发展及政策始终。而在古圣先贤中，儒家代表人物孟子早在两千多年前就明确表达了“生于忧患，死于安乐”的理念，“君子有终身之忧，无一朝之患也”，以至后来宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“以天下为己任”，将个人高尚情操上升为忧国忧民的国家忧患哲学，作为中华传统文化的重要内容一直深刻影响着中国共产党人锐意进取与自强不息、为国为天下的责任担当，也被奉为儒家文化经典。……