张玉丽

引 言

昔阳拉话起源于明末清初，广泛的流传于昔阳县的周边地区，时至今日已有六百多年历史。根据有关专家推测，昔阳拉话最初为乞丐艺术，可从“八角鼓”、“钱杆”等表演道具中得到证实。在昔阳拉话发展为百姓艺术后，活动范围得到了进一步扩展，表演层面逐步提升，成为家喻户晓的娱乐形式。随着时代的进步，昔阳拉话中蕴含的艺术价值逐渐被人们发觉，作为非物质文化遗产，这一古老的艺术形式中涵盖了浓郁的民族文化色彩，需要被进一步传承与发扬。

一、山西民间艺术之昔阳拉话的表演形式

（一）表演角色

在昔阳拉话的任何节目中，一律以八人作为角色数量标准，花脸、小旦、小生、老生每个角色各两人。从最初的表演形式流传至今，已经构成了特定的演出规程。在昔阳拉话的表演过程中，通常由花脸作为领头角色，小旦、小生按照次序紧随其后，老生排行四为“小场”。在昔阳拉话具有代表性的表演剧目中，《话八仙》为“大场”，其余剧目均为“小场”。通常情况下，在气氛较为严肃的场合表演“大场”节目。在表演过程中，往往采用打击乐的形式伴随角色出场，进而开始正式表演[1]。在昔阳拉话的女性角色中，通常以柔美轻盈作为动作的主要特点，男性角色的动作则给人以刚劲挺拔之感，随着乐曲不断变化动作与队形，构成昔阳拉话表演中独有的艺术美感，蕴含了浓厚的民族色彩。

（二）唱腔与乐器

拉话戏在表演过程中，应用传统唱腔，具备“一剧一曲”的特征。……