邱亚萍，徐国华

(东华理工大学 文法学院，江西 南昌 330013)

陈允衡(1622—1672)，字伯玑，号玉渊，江西南城人，明御史陈本初之子。自幼爱读书，顺治十一年(1655)考中秀才，却未入仕途。受知于督学侯峒曾，以文名世，颇受艾南英、熊文举等人推举。陈允衡著有《爱琴馆集》《古人几部》《诗慰》《国雅》等，广为推崇，并与清初大诗人王士禛、施闰章交游，论诗甚合。明亡，避乱吴地，流寓江淮、吴越间，诗名益彰。晚年居住南昌东湖，慕隐士高节。王士禛评曰：“乃赏其五言，谓非韦苏州，倪元稹不能道，乃真知也。”[1]2

清初是清朝文学史上重要的发展阶段。此时文坛分为前期和后期，前期包含遗民诗人和贰臣诗人两类[2]92。遗民诗人以顾炎武和屈大均为代表，多保持民族气节，关注现实；贰臣诗人以江左三大家(钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)为代表，反映社会现实，感慨朝代兴亡。后期诗人多注重形式技巧，喜立门派，与政权和谐相处，以王士禛和朱彝尊为代表，要求诗歌要有幽静淡远的境界和含蓄隽永的语言。陈允衡作为遗民诗人之一，地位虽不及顾炎武、屈大均等人，但在清初诗坛仍有着一定的影响力。对遗民诗人个体和遗民诗群的研究是近年来古代文学研究的一个热点。遗民是中国古代文学史上的一种特殊文学现象，笔者以此为视角研究清初诗人陈允衡，可以对明遗民的生存状况研究提供一定参考，也可以在内部与其他遗民诗人进行比较，进而从微观方面展开对他们的研究。

1 陈允衡的创作心态

《爱琴馆集》收录诗歌102首，按题材划分：爱国诗36首，隐逸诗23首，亲友诗43首。……