严云霞，李正栓

（1.华东师范大学外语学院 上海 200241；2.河北师范大学外国语学院 河北石家庄 050024）

仓央嘉措（1683-1706）是中国最受世人欢迎的藏族诗人之一。他出身寒微，自幼被选为转世灵童，在不同寺院接受教育，红教出身却成黄教领袖。他创作的66首诗成为其抒情言志的工具，这些诗到底是情诗还是道歌，还是披着情诗外衣的政治寓言，人们莫衷一是。他采用的是藏族谐体民歌的体式，多为每首4行，偶有6行或8行，每句（行）包含6个音节，3次停顿，即“四句六言三顿”。其诗格律结构严谨，节奏明朗，余味不尽。仓央嘉措诗歌巧妙地运用民歌的语言和表达形式，把藏族民歌推向一个新的艺术高度。他的诗在藏族文学史上熠熠生辉，在汉语文化圈中逐渐由边缘走向中心，并且在世界范围内影响广泛。三百年来，作为家喻户晓的艺术珍品，在向外传播的过程中，出现了多种译本。

一、仓央嘉措诗歌的域内翻译与传播

仓央嘉措诗歌在中国的翻译（包括汉译和英译）与传播被称为域内翻译与传播。1930年于道泉的《第六代达赖喇嘛仓央嘉错情歌》（藏、汉、英对照本62节66首）在北平出版，是仓央嘉措诗歌首个汉译本；1932年刘家驹搜集整理的《西藏情歌》收录了仓央嘉措诗歌100首；1939年刘希武的译本为五言古绝60首，发表于《康导月刊》第1卷第6期；1939年曾缄译的七言绝句66首发表于《康导月刊》第1卷第8期；1950年代后期西藏自治区文化局本66首；1980年青海民族出版社本74首；1981年北京民族出版社本124首。”[1]（P193）自20世纪80年代以来，各大刊物如《中国民族》《西藏旅游》《意林》等陆续刊载了仓央嘉措诗歌。……