丁庆刚

(黄淮学院 文化传媒学院， 河南 驻马店 463000)

近年来，汉译佛典中的大量方俗口语材料逐渐引起学者的广泛关注。徐时仪指出：“汉译佛经的语言在一定程度上反映了汉末以后数百年间汉语的实际情况，弥补了这一时期其他汉语典籍中口语材料的不足，提供了研究汉语实际语言变化的宝贵材料，在俗语词研究方面具有很大的价值。”(1)徐时仪：《古白话词汇研究论稿》，上海:上海教育出版社，2000年，第45页。陈明在《梵汉本根本说一切有部律典词语研究》中也强调了佛教律典的价值：“佛教律典主要描述了印度古代社会与寺院的日常生活情形，与一般的佛教经论相比，口语词、俗语词更丰富。”(2)陈明：《梵汉本根本说一切有部律典词语研究》，北京:北京大学出版社，2018年，前言第1页。记录和保存大量的方俗口语词是中古律部汉译佛经的一大特色。但随着语言的发展变化，词语的“俗”与“雅”也会发生转化。汉译律典中有些当时明了易懂的方俗口语词，往往需要加以训释才能明确其含义。本文在前人研究的基础上，运用排比归纳、审音辨形、钩沉古注、比勘异文、印证方言、参证习俗等训释方法，选取中古律部汉译佛经中较有代表性的、字书辞书未加关注或关注不够的方俗口语词加以例释，以期通过大量的语言材料展示中古律部汉译佛经的语言面貌。

【苦酒】

(1)有比丘风病，应合和小便、油、灰、苦酒，用摩身体。(《五分律》卷二十二，T22/147/c(3)本文引文标注格式为“T”指《大正新修大藏经》(简称《大正藏》)，“C”指《中华大藏经》(简称《中华藏》)，“X”指《卍新纂续臧经》，“K”指《高丽藏》，“/”前后的数字分别表示册数和页码，a,b,c分别代表上中下栏。……