刘泽华

(福建师范大学 文学院，福建 福州 350007)

王安石出生于江南西路抚州临川县(今江西抚州)，是北宋著名的政治家、思想家和文学家，其潜心经学，著书立说，创立“荆公学派”，引致“疑经变古”思潮的兴盛。王安石也推崇“新故相除”的古代朴素哲学思想，并作《上仁宗皇帝言事书》，抨击时弊，反对逸豫，极力主张变法。诗歌创作前期呈现瘦劲刚健，晚年趋近雅丽精严，酷好引经据典，颇有移风易俗之志，在北宋诗坛自出一家，又称“王荆公体”或“半山体”。王安石文士形象的自我书写，是王安石对于自己仕宦生涯进行深刻检视的重要思想结晶，而王安石文士形象的他者重构，则是外界对于王安石的多重认定。可以发现王安石文士形象的书写素材不仅存于王安石以及同代、后代文士的诗歌、词作、文赋、传记、书信等文学创作，还牵涉大量的正史、别史、杂史等史学著作，将这些重要文献记载进行“抽丝剥茧”式的耙梳，可以让我们窥探出王安石文士形象的整体创构以及流变过程。

1 王安石文士形象的自我书写：执拗的君子

王安石是儒家中的变革派，宰相中的读书人。金性尧先生曾在《宋诗三百首》评价王安石为“一个有定见有魄力而又有缺点的杰出政治家”[1]92-93，现在看来这是一种比较客观公允的识解。王安石通过很多的植物意象诗歌，塑造出自我认知的文士形象。这些作品既不是应制、唱和之作，也不是机械的描摹、刻画之作，而是饱含着作者内心的真实思想情感。……