石 群

（浙江旅游职业技术学院社科部，浙江杭州311231）

思想政治教育话语是师生沟通的桥梁，思想政治教育做的是人的思想工作，这种特殊性决定了思想政治教育话语不仅是知识传递的介质，而且是意识形态灌输的工具。如何做到围绕学生、服务学生，让学生终身受益，首先要让学生乐意听、听得进，思想政治教育话语转换就成为其中的关键环节。

学界对思想政治教育话语转换提出的种种设想，主要基于思想政治教育过程中存在的话语失效问题。厘清思想政治教育话语定义，归纳其构成性规则，可以为思想政治教育话语转换提供借鉴。

一、思想政治教育话语的充分定义法

“巴赫金把相对于语言的言语称作‘话语’（высказывание），话语既是巴赫金语言哲学的核心范畴，在其言语体裁理论中也居于中心地位。”“言语体裁理论框架下的话语包括两个层面的内涵：一是主体言说的活动过程，二是言说的结果，指所有口头、书面的话语。”[1]据此，思想政治教育话语已不是一种简单的仅用于交流的语言工具，它既包括教育者说什么、为什么说和怎么说的一个连续性过程；也包括受教育者对教育者言说的接收率和认同率，以及行动力。对思想政治教育话语的研究就是以思想政治教育的言语行为为对象的研究。

人类社会由于群体互动需要，言语的领域类型也不断分化，呈现专门化和多样性发展趋势。但不论哪种言语，都可以用“言语行为的充分定义法”来分析，其操作路径是“第一，确定这是一种什么‘行为’，或者说是这种行为的规定性要素是什么？……