摘  要：巴黎作为二战前世界文明中心和艺术发源地而享誉全球的国际大都市，吸引着来自世界各地的“朝圣者”齐聚于此。日本自明治维新学习西方以来，不断有学者和普通民众满怀憧憬与向往奔赴巴黎，一度掀起一股浪潮。而就在人们沉浸耽溺于美好的“巴黎梦”中不愿醒来之时，金子光晴以其冷静而又独特的视角重新审视这个“欲望都市”为人们创造的虚假表象，揭露并批判了以法国为代表的西方文明面具下的丑恶现实，呼吁被欺骗者觉醒。其晚年创作的纪行文学《沉睡吧巴黎》回忆并记录了自己在巴黎穷困潦倒的窘迫生活，在东西方文明的不断对比中，毫不隐讳地尖锐指出西方文明浮华欺骗的表象，具有深刻的现实意义。

关键词：金子光晴;巴黎体验;沉睡吧巴黎;东西文明观

基金项目：本文系2021年度大连外国语大学创新项目“日本作家的巴黎体验与纪行文学研究（1920-1950）”（YJSCX2021-019）阶段性研究成果。

在日本史中，有一个极具时代性与人群特征的名词——“洋行”，起初它特指明治维新以后，日本官僚上层阶级通过外交与留学等手段，前往欧美各国学习先进文化并将其优秀成果带回日本。后随着日本在日俄战争中的胜利与日本近代化的进一步推进，这一名词不断发展演变，前往海外的日本人从特权阶级逐渐下移至普通民众，其目的也开始多样化[1]ⅰ-ⅱ。在“洋行”的众多目的地中，法国巴黎以其“浪漫之都”“艺术之都”的独特魅力及其摩登的都市形象，吸引着大批来自世界各地的文学家和艺术家们，创作出了大量以巴黎为题材的文学及艺术作品。……