摘  要：在绘画艺术中，画家思想情感的流露需要形式美的依托，而形式美依赖于形式建构语言的有效表达。形式建构语言的生成只有符合了画家心灵脉动的节奏，才能贴切地物化情感理念，呈现出美的视觉图象。将吴冠中所作的《古韵新腔系列》蓝本与新作的形式建构语言展开对话，并进行客观描述，具有现实意义。

关键词：吴冠中;古韵新腔系列;形式建构语言

基金项目：本文系2020年度湖北省教育厅哲学社会科学研究项目“探究吴冠中《古韵新腔系列》的当代绘画语言”（20G138）研究成果。

宗白华说：“心灵必须表现于形式之中，而形式必须是心灵的节奏，就同大宇宙的秩序定律与生命之流动演进不相违背，而同为一体一样。”[1]绘画本属视觉艺术，信息的录入主要靠我们的眼睛来“看”。由于接受者知识结构、文化素养、审美意向各有差异，所以对画作形式建构语言的客观描述和对比也就显得尤为重要。基于以上两点，展开吴冠中所作的《古韵新腔系列》蓝本与新作的形式建构语言的对话，进行逐步推进式的客观描述，就具有了现实意义。

一、蓝本中的形式建构语言

《古韵新腔系列》的蓝本按题材可分为两大类：一类为花鸟（畜兽）画，如唐代韩滉的《五牛图》、宋代李嵩的两幅《花篮图》、明代吕纪的《雪岸双鸿》等;另一类为人物画，如南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》、五代周文矩的《文苑图》等。

直到唐朝，花鸟画才发展为独立的画科，之后渐趋成熟。“在传统广义的花鸟画中，也包括畜兽、鞍马更是其中的一类。……