胡 潇

唯物史观很重要的一个基础性内容，就是以经济基础为依托对思想上层建筑即社会意识形态的结构、运行机制给出辩证唯物论解释，实现对黑格尔“从天上降到地上”的唯心主义辩证法的根本颠倒，形成由社会存在解释社会意识这一“由地上升到天上”的唯物史观建构。社会意识形态，总体上受社会生产方式制约，因其脱离直接的物质生产，并且结构复杂，有多方面、多层次的内外联系，在社会总体进步的同时性、连续性中，往往发生许多与生产方式发展、内部各部类发展之间的不同步、非连续的现象，有大量需要进行社会时间逻辑解析的内容。进行这方面的研究，就是要在由经济基础升到思想上层建筑的历史过程中，关注意识形态诸层次、诸方面发展的系统机制，对其进行时间法则分析，肯定并诠释其发展的同步性、并行性、共时性，这是唯物史观的思想基础所在；同时肯定并揭示它们的时差性、错位性、历时性及其内在机制，则是历史辩证法的客观依据和理性使命所在。

一、意识形态在社会总体中运行的时序结构

对意识形态的时间逻辑进行具体分析之前，需要解读马克思恩格斯关于意识形态“没有历史”的一段文字。他们谈到社会生活决定社会意识的原理时，认为人们的思想观念都是现实生活的反射和回声。“因此，道德、宗教、形而上学和其他意识形态，以及与它们相适应的意识形式便不再保留独立性的外观了。……