符海平

现代性是伴随着启蒙主义运动而缘起的，是一个广泛而深远的政治、经济和思想文化的历史变迁过程，它形成一套奠基于自由、民主和平等价值理念的资本主义世界体系。现代性是现代社会整体性质、特征的重要表征，虽然它给近现代社会带来了各种繁荣和发展，但却未能确立现代社会正确、科学的价值原则，为现代人构筑理想的精神家园。启蒙理性作为现代社会的主体性原则，不仅崇尚权力，重塑权威，而且竭力形塑现代社会的生活方式、文化形态及制度结构。随着启蒙理性的自我分裂，外加资本主义资本逻辑的推动，它所形塑的现代性理想陷入多重危机，导致了严重的现代性精神危机。批判启蒙理性，重塑现代社会的价值理想和精神信仰，是19世纪以来诸多思想家竭力探索的一个主要方向。本文基于资本主义现代性背景，力图回到现代性批判的两位杰出代表人物——尼采与马克思，审视两位现代性批判的独特视角及其批判性重构的路径，试图阐明尼采诉诸审美性的文化批评，未能指出一条克服现代性危机的现实出路；马克思则诉诸制度批判、实践批判，真正找到了一条现实的人重审自我价值、重塑主体性的现实路径。

一、启蒙理性与现代伦理道德危机

现代性概念产生于基督教的中世纪，它使人们脱离了传统社会秩序的轨道，形成了独特的生活样态。现代是一个相对于传统而言的概念，它奠基于理性之上而与传统相对立。……