钱鹏鸣

(攀枝花学院 人文社科学院，四川 攀枝花 617000)

一、“三线精神”与“三线英雄”

英雄作为历史叙事的对象，是一种意识形态的表征，是一个时代的世界观和价值理想之间的某种共识。当历史通过叙事走进现世的生活空间，记忆与现实之间的审美转化就成了主流意识形态与社会思潮在文化价值上形成共鸣的关键。三线建设与具体的时代背景和时代精神之间是一种奇妙的重叠关系，历史上三线建设之中涌现出来的建设英雄集中体现了马克思主义价值观和毛泽东思想的引领作用，在中国传统的重义重群，有序有致的价值观基础之上，三线实践在一定意义上探索和开拓了与资本主义资本宰制一切相区别的社会主义工业发展道路。

横向上看，在特定的“三线时势”之下，三线英雄顺时而生。50年代的社会主义改造已让全国经济建设一盘棋，同时，马克思主义改造统一了意识形态领域。而随着国际、国内形势的发展，尤其是上世纪60年代中后期以及七十年代初期，军事上的重大突破，社会经济面貌的发展变化，国家工业体量的增大，普通群众生存空间的变化，社会需求的转变，环境压力的持续升高，一种国家危亡意识转为一种国家建设意识……60年代开始的三线建设从提出、开展、结束、发挥新的作用的过程就是一个从上到下，从军事工业到生产生活领域逐渐均衡、匀称的过程。1978年，党内志士突破重重阻碍，挺身而出掀起真理标准问题大讨论，大规模平反冤假错案，无论国家还是个人都得以沐浴希望之光。